الصيد في الماء العكر
هذا مقال طويل بتوقيع الكاتب: جابر السوداني، وصلني من صديقين فاضلين في أيام متقاربة، وقد شفعه أحدهما بقوله: [ما...
حربنا مع اليهود
جيش البغي والعدوان يسيطر على القدس، ليل الإثم والعار يغطي سماءها الطاهرة الصافية، عصابة الإجرام من يهود تحكمها...
أسئلة بيانية (30) حول قوله تعالى: {ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع} ونُظرائها
قال تعالى في سورة الأنعام: ﴿وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ...
أسئلة بيانية (29) حول التعقيب في آيتَي: {وإن يمسسك الله بضر}
قال تعالى في سورة الأنعام: ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ...
أسئلة بيانية (28) تعدية الفعل: تقبَّل تارة بـ (من) وأخرى بـ (عن)
قال تعالى في سورة المائدة: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ...
أسئلة بيانية (27) اختلاف وصف القوم في آيتَي: (فلا تأسَ على القوم)
لماذا قال تعالى في سورة المائدة: ﴿فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ﴾ [المائدة: 26]. وقال في السورة نفسها:...
أسئلة بيانية (26) المتعاطفات في آية الوضوء
– قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ...
مختارات من تفسير (من روائع البيان في سور القرآن) (الحلقة 200)
الحكم التشريعي الثلاثون: متعة المطلقة بعد تحديد المهر وقبل الدخول بها﴿وَإِن طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن...
مختارات من تفسير (من روائع البيان في سور القرآن) (الحلقة 199)
الحكم التشريعي التاسع والعشرون : متعة المطلقة قبل تسمية المهر وقبل الدخول بها ﴿لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ...
أسئلة بيانية (25) السر في التعبير القرآني (أن تعتدوا) وقوله: (ألا تعدلوا)
– قال تعالى في سورة المائدة: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ...
مختارات من تفسير (من روائع البيان في سور القرآن) (الحلقة 198)
الحكم التشريعي الثامن والعشرون : التعريض للمتوفى عنها زوجُها بالخِطبة﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا عَرَّضۡتُم...
أسئلة بيانية (24) سبب خصوصية سيدنا داود بقوله تعالى: (وآتينا داوود زبورا)
قال تعالى في سورة النساء: ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ...