عبد الجواد حردان

تمتاز عهود الازدهار الفقهي والاجتهاد المنضبط بشروطه، بردِّ المتشابِه إلى المحكم، والظنِّيات إلى القطعيّات،...

كلُّ ما رأيتَ فيما سبق من ضروب المسخ البنيوي يُنبئُ بأن للعدوان الثلاثيّ على الوعي جراثيم هجوميّة وأخرى ناشرة،...

فيما مضى كان يُلتمس العذر للمتشددين أو المتساهلين في الجرح والتعديل: بأن الأولين كانوا في حرج من أن ينسب إلى النبي...

إنَّ الانحراف في ريشة الكاتب وكلمة المثقف المشهور ليطير بمبالغاته عبر الأثير والشبكة، فلا تدع كلماته قلبًا أو...

من إنصافنا للوعي الجَمعيِّ والشخصيِّ كشفُ ماهيةِ العادِيَاتِ المُغيْرَاتِ على بنْيَتِه وتشخيصُها وتعزيزُ ما...

مَخَارج الأزمات في الخندق وإدلب 1. التأسِّي بالأفعال: في شدةٍ كالخندق وإدلب يتقاسم الناس والقادة المغارم والمغانم؛...

مِنَ الخندق إلى إدلب 1. من شورى الخندق إلى إدلب ماذا يتوقَّع أن يحدُثَ ويتغيَّر لو أنَّ فئةً أو أفرادًا أو طائفةً...

في وقت الرَّخاء يَسَعُنا التعددُ والتنوع والاختلاف في كلِّ ما لا قطع فيه من أمور الدنيا والدِّين؛ فَلَنا في المتغيرات...

(4) النصوص والوقائع أيهما يَتْبَع الآخر ويُنزَّل عليه؟ بعد إحاطة المجتهد أو المفتي بالواقعة علمًا وسبرها لأغوارها...

(3) مِنْ فِقْهِ النَّص إِلَى فِقْهِ الواقعةِ والواقِع لا مبالغة في القول إنَّ الأركانَ الموضوعية للفتوى إجمالًا...

  (2) القطعيات من الثوابت والظنيات من المتغيرات القطعيات من الثوابت لذا لم تكن من مظانّ الاجتهاد ولا التعارض؛...

(ب) جَلْبُ المصالحِ ودَرْءُ المفاسدِ (1) حيثما وُجِدَت المصلحة فثَمَّ شرع الله "الشريعة كلها مصالح إما تدرأ مفاسد...