عبد الله عيسى السلامة

ضياع البوصلة يُضيع المهتدين بها من الفرد إلى الأمّة

ضياع البوصلة ، يُضيع المهتدين بها ، من الفرد إلى الأمّة ! البوصلة المعروفة ، هي الأداة ، التي تحدّد الجهات : المكانية...

كلّ إخراج تعسفيّ من السلطة له نوع من الإخراج المسرحي!

الإخراج من السلطة : عنوان عامّ ، يشمل سائر أنواع الإخراج ! ويختلف الناس ، في تفصيلات الإخراج المسرحي ! ولن نتحدث...

أفـتّـش عن موطن في النجوم ..!

( مهداة إلى كلّ مواطن سوري ، داخلَ سورية وخارجَها .. في مشارق الأرض ومغاربها ) . هـو الـدهـر يـأتـيـكَ يـُسـراً وعـُـسرا  ...

الطموح الفردي والطموح الجَماعي: لكلّ منهما وظيفة في حياة الأمّة!

الطموح الفردي : طبيعي ، في حياة الناس ، في سائر المجالات : العلمية ، والمالية ، والاجتماعية ، والثقافية ! الطموح...

لسان حال الملاحدة والخونة تجاه أحرار الأمّة: خُذوهم بالصوت كيلا يَغلبوكم!

أمّة العرب ، في أكثريتها الساحقة ، تنتمي إلى دين الإسلام : عقيدة وشريعة ، وأخلاقاً وآداباً! يقول المفكّر الفرنسي...

الإخفاق بين الفردي والجماعي..وبين الاختياري والاضطراري!

الإخفاق الفردي ، على مستوى الفرد والأسرة : قد يكلّف المرء، نفسَه ، أو يكلّفه غيره ، بحمل عبء ، هو غير مؤهّل لحمله...

وافدُ البراجم أما وَجدَ مَن هو أشقى منه في حظيرة الأسد؟

المَثل : إنّ الشقيّ وافدُ البَراجم ! هو: عمّار بن صخر التميمي ! والبراجم : خمسة ، من أولاد حنظلة ! والعربُ تضرب المثل...

الخيانة من أخسّ أنواع النذالة وأخطرُها خيانة الأمانة!

في كتاب الله : (قالت إحداهما ياأبتِ استأجِرهُ إنّ خيرَ مَن استأجرت القويّ الأمين) . في هذه الآية صفتان ، هما : القوّة...

نصرٌ حوّله خطأ بشريّ إلى هزيمة!

التخطيط ، بأنواعه : العسكري منه ، والسياسي ، والاقتصادي .. قد يتضمّن أموراً كثيرة ، ممّا يمكن حسابه ! والمخطّط البارع...

أيهما أهمّ ، سياسياً الشراع الذي يوجّه السفينة أم الريح التي تدفع الشراع؟

لا هذا ولا ذاك ! لكلّ أهمّيته ، في مرحلته وظروفه ، وأنساقه : المحلّي والإقليمي والدولي! خالد العظم : سياسي سوري مخضرم...

لكلّ ليلاه التي يغنّي عليها في سورية! فما ليلى الخاصّة بكلّ منهم؟

  قال الشاعر: كلّ يغنّي ، على ليلاه ، متّخذاً ليلى من الريم ، أو ليلى من البَشرِ! لكن ثمّة ليليات أخر، مختلفة عمّا...

التعامل بين اثنين يجعل كلاّ منهما عميلاً لصاحبه وللخيانة شأن آخر

التعامل بين اثنين ، يجعل كلاّ منهما، عميلاً لصاحبه ، وللخيانة شأن آخر! كلّ تعامل بين اثنين، يجعل كلاً منهما ، عميلاً...