• قالَ بعضُ الصحابةِ رضيَ الله عنهم:

اللهم لا تجعلْ لمشركٍ قِبَلي يدًا فتكونَ سببًا للمودَّة،

فإنك تقول:

{لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ...}

[سورة المجادلة: 22].

• البحثُ عن النفسِ أو التعرفُ على جوانبها ليس مضيعةً للوقت،

على أن يكون البحثُ فطريًّا جادًّا،

بدونِ معوِّقاتٍ ثقافيةٍ منحرفة،

وخلفياتٍ فلسفيةٍ مغرضة،

ليقودَ البحثُ إلى الاعترافِ بعبوديةِ النفسِ وافتقارها إلى ربٍّ تعبده،

فتتأدبَ وتستقيم.

• قررَ أن يسلكَ طريقَ العلم،

اشترى مكتبةً من ذواتِ المجلداتِ الكبار،

افتخرَ بها وصوَّرها ونشرها،

وبدأ يقرأ،

تفاجأ أنه لا يفهمُ ما يقرأ!

ماذا يفعل؟

اتصلَ بي..

فقلتُ له: أنت لا تملكُ خلفيةً ثقافية،

عليكَ أن تبدأ من جديد،

من الكتبِ الصغيرة،

لا من المجلداتِ الكبيرة،

هذا علم،

لا تقدرُ على تخطِّيه،

والقفزِ على مبادئه.

• الأرضُ الزراعيةُ لا تقبلُ كلَّ النباتاتِ ولو كانت خصبة،

إلا إذا عولجت؛

لأن هناك نباتاتٍ لا تعيشُ إلا في بيئاتٍ معينة،

والإنسانُ كذلك،

يتشبَّثُ بأرضهِ ولا يغادرُ وطنَهُ إلا لحاجةٍ ملحَّة،

ولا يتلاءمُ مع البيئة الجديدةِ إلا بعد زمن.