الاجابة

وعليكم السلام ورحمة الله

الأصل أن الطلاق يقع بمجرّد التلفّظ به، سواء أكان المتلفّظ قاصدًا أم لاهيًا لاعبًا، ساهيًا أم ذاكرًا، فاللفظ نفسه يترتّب عليه الحكم الشرعيّ بوقوع الفرقة بين الزوجين

وفي المسألة المذكورة ننصحك بمراجعة مفتٍ قريبٍ تستطيع أن تلتقي به أنت وامرأتك، ليقول كلّ منكما ما حصل في تلك المرات كلّها، والظاهر أنّ الطلاق واقع والبينونة حاصلة بينكما لتكرر الحوادث وتكرر الألفاظ في كلّ مرة، وعصبيّتك لا تشفع لك، بل هي تبيّن أنّك لست أهلا لإدارة أسرة، وحماية امرأة، والقيام بشؤونها ورعايتها ورعاية الاولاد، وهذا مما لا ينبغي معه للإنسان أن يضع نفسه في موضع لا يستطيعه، فعليك بتهذيب نفسك، وتربيتها على التحمّل والصبر، والرفق في الأمور كلّها وأوجبها الرفق مع أهلك وزوجتك، والصبر على الأذى منهم إن وقع، فهذا واجبك شرعًا.

وفي الطلاق  الأخير التي ذكرته في السؤال إن كان ما قبله لم يقع وبقيت هذه المرأة زوجة لك أصلا فإن كنت بحيث لا تعي ما تقول وإذا سئلت لا تتذكّر فهذا هو الإغلاق الذي لا يقع فيه الطلاق، أمّا إذا كنت متذكّرًا لما فعلت واعيًا لتصرّفك فقد وقع الطلاق ولا تحلّ هذه المرأة لك.

والله أعلم