الاجابة

يجب استيعاب أعضاء الوضوء كاملة بالماء، وطلاء الأظافر الذي يسمى (المناكير) له جرم فيمنع وصول الماء، ولا يعفى عن شيء من ذلك حتى وإن كان قليلا، فإن بقي منه آثار بعد إزالته فإنه يمنع وصول الماء، ولا يصح الوضوء.

إلا إذا تعسّرت الإزالة مع المحاولات المتكررة كما فيما يدخل تحت الجلد، فتصحّ الطهارة معه على قول بعض الفقهاء إذا خفت خروج الوقت بسبب محاولات الإزالة، ويبدو أنّ حالة الجهل بوجودها مع تحرّي الإزالة تشبه هذه الحالة.

قال الإمام النووي، في (المجموع): إذا كان على بعض أعضائه شمع، أو عجين، أو حناء وأشباه ذلك، فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته، سواء كثر ذلك أم قل، ولو بقى علي اليد وغيرها أثر الحناء ولونه دون عينه، أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجرى عليها لكن لا يثبت صحت طهارته. انتهى. وهذا عند العلم بوجودها وإن كانت قليلة فإنّها مانعة من صحّة الصلاة.

وعلى ذلك فالاحتياط قضاء هذه الصلوات، ويمكن تيسير أمر القضاء عليك بأن تقضي مع كل فرض فرضاً، حتى تتمي صلوات هذه الأيام.

والله أعلم