الاجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في هذه المسائل يجب الرجوع الى أهل العلم مباشرة حتى لا تضيع الحقوق ، و على كل حال سنفتي بما فهمنا من سؤالكم : 

الأراضي التي وهبها جدك لأحفاده في حال حياته وصحته أصبحت ملكا لمن وهبها لهم، ولم تعد من الميراث، وكان ينبغي أن يعدل بين أحفاده و حفيداته وعلى كل حال فقد أصبحت حقا لهم بتمليك الجد لمن وهبهم وهو في حال صحته. وخصوصا أنها سجلت باسمهم في حال حياته.

أما البيت الجديد الذي جعله للحفيدات الأربع والبيت القديم الذي جعله  للعمة ولم يسجل في حال حياته و لم تنقل ملكيته في حينه فهو في حكم الوصية الى ما بعد الموت، و الحكم الشرعي يقدم الوصية في حدود الثلث على الميراث ، و القاعدة الشرعية المأخوذة من حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم "لا وصية لوارث" فلا يعمل بها الا اذا أجازها الورثة ، و الورثة هنا هما والدك و عمتك، وأما أخواتك (الحفيدات) فلسن وارثات لأنهن محجوبات بأبيهن فتنفذ وصية الجد لهن في المنزل الجديد إن لم تزد قيمته عن ثلث التركة ، أو أن يجيزها الورثة (والدك و عمتك) إن زادت، و ما يبقى بعد تنفيذ الوصية يكون هو البقية الباقية من أملاك جدك ، فيقسم بين أبيك و عمتك على قاعدة التعصيب أي للذكر مثل حظ الانثيين ، و الجيد أن والدك انصاع أخيرا لحكم الشرع و أعطى عمتك حقها من الميراث (وينبغي التأكد هنا هل أخذت حقها فعلا؟)، فيكون ما بقي ميراثا له ، و ليس للأحفاد و لا الحفيدات معه شيء من الميراث لأنهم محجوبون بوجود أبيهم ، و بالتالي فقد صارت البقية ملكا له و له حرية التصرف بها شرعا في حدود المباح، 

وعليه يكون تصرف والدك فيما بقي له من الميراث وإعطاؤه لإخوتك جميعاً هو من قبيل الهبة والهدية، لأن هذا المال ماله، وله أن يعطي أبناءه و بناته بغض النظر عما أخذ الأبناء من جدهم بطريق الهبة، وبغض النظر عما أخذت البنات من طريق الوصية، لكن كان يجب على أبيك أن يعدل بين أولاده في الهدية ولا يفرق بين ذكر وأنثى في ذلك، لما ثبت في الصحيحين واللفظ لمسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبشير بن سعد لما نحل ابنه النعمان نحلاً وأتى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على ذلك فقال له: "يا بشير ألك ولد سوى هذا؟ قال: نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكلهم وهبت له مثل هذا؟ قال: لا. قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تشهدني إذا ، فإنى لا أشهد على جور، وفي رواية لهما قال له أيضا: "فأرجعه". وعلى كل حال إذا تم التمليك فلكم أن تأخذوا ما أعطاكم ، و إن أردتم البر بأبيكم فاجمعوا ما أعطاكم و أعيدوا توزيعه بالتساوي بين الذكور و الإناث لأن هذه عطية ناجزة و ليست ميراثا، و الله أعلم