نتابع في هذه المقالة الأحاديث التي هي من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم وهي لا يحصيها باب، ولا يجمعها كتاب.. ولن يقدر أحد على إحصائها أو استقصائها، وهي وجيزة الألفاظ، غزيرة المعاني، وافية المقاصد..
35 ـ ( سَدِّدُوا، وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّهُ لَنْ يُدْخِلَ الجَنَّةَ أَحَداً عَمَلُهُ، قَالُوا: وَلا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: وَلا أَنَا إِلاّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَى اللهِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ ) [رواه مسلم في كتاب صفة القيامة والجنّة والنار برقم /5043/، والبخاريّ في الرقاق برقم /5983/ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها].
36 ـ ( ائْتَمِرُوا بِالمَعْرُوفِ، وَتَنَاهَوْا عَنْ المُنْكَرِ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحّاً مُطَاعاً، وَهَوًى مُتَّبَعاً، وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً، وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ، وَدَعْ الْعَوَامَّ، فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّاماً الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الجَمْرِ، لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلاً يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ ) [رواه الترمذيّ في كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم /2984/، وقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، ورواه أبو داود في الملاحم برقم /3778/ وابن ماجة في الفتن برقم /4004/، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ رضي الله عنه، وقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَكِ في هذا الحديث: وَزَادَنِي غَيْرُ عُتْبَةَ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ قَالَ: بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ].
37 - ( اتَّقُوا النَّارَ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ) [رواه البخاريّ في كتاب الزكاة برقم /1328/، ومسلم في كتاب الزكاة برقم /1960/ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه]
38 - ( إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَمَنَعَ وَهَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ المَالِ ) [رواه البخاريّ في كتاب الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس برقم /2231/، ومسلم في الأقضية برقم /3237/ عَنْ المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه].
39 - (.. الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ) [رواه البخاريّ في كتاب الإيمان برقم /48/، ومسلم في كتاب الإيمان برقم /9/ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه].
40 - ( إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْراً ) [رواه البخاريّ في كتاب النكاح برقم /4749/ عَنْ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنه].
41 - ( الدِّينُ النَّصِيحَةُ، قُلْنَا لِمَنْ ؟ قَالَ: للهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ، وَعَامَّتِهِمْ ) [رواه مسلم في كتاب الإيمان برقم /82/ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه].
42 - ( الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ) [رواه الترمذيّ في كتاب تفسير القرآن عن رسول الله برقم /2895/ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه وقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ].
43 - ( الحَيَاءُ لا يَأْتِي إِلاّ بِخَيْرٍ ) [رواه البخاريّ في كتاب الأدب برقم /5652/، ومسلم في كتاب الإيمان برقم /53/ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه].
44 - ( إِنَّ مِنْ الشِّعْرِ حِكْمَةً ) [رواه البخاريّ في كتاب الأدب برقم /5679/ عَنْ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رضي الله عنه].
45 ـ ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ) [رواه البخاريّ في كتاب بدء الوحي برقم /1/، ومسلم في كتاب الإمارة برقم /3530/].
46 ـ ( سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ) [رواه البخاريّ في كتاب الإيمان برقم /46/، ومسلم في كتاب الإيمان برقم /97/ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسعود رضي الله عنه].
47 ـ ( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فَقَالَ عِظْنِي وَأَوْجِزْ فَقَالَ: إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ، وَلا تَكَلَّمْ بِكَلامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ غَداً، وَاجْمَعْ الإِيَاسَ مِمَّا فِي يَدَيْ النَّاسِ ) [رواه أحمد في المسند برقم /22400/ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه].
48 ـ ( مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ) [رواه أبو داود في كتاب اللباس برقم /3512/ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما].
49 ـ ( بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ، حَتَّى يُعْبَدَ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ) [رواه أحمد في المسند برقم /4269/ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، ولا يفهم من ذلك الإكراه على الدخول في دين الله، وإنّما هو جهاد أهل الشرك، الذين يصدّون عن سبيل الله، ويحولون بين الناس وبين الدخول في دين الله إن أرادوا].
50 ـ ( اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ ) [رواه الترمذيّ في كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله برقم /2441/ عَنْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه وقَالَ: وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ].
51 ـ حَدَّثَ المُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى الْكُوفَةِ لأَجْلِبَ بِغَالاً، قَالَ: فَأَتَيْتُ السُّوقَ وَلَمْ تُقَمْ، قَالَ: قُلْتُ لِصَاحِبٍ لِي: لَوْ دَخَلْنَا المَسْجِدَ، وَمَوْضِعُهُ يَوْمَئِذٍ فِي أَصْحَابِ التَّمْرِ، فَإِذَا فِيهِ رَجُلٌ مِنْ قَيْسٍ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ المُنْتَفِقِ، وَهُوَ يَقُولُ: وُصِفَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَحُلِّيَ، فَطَلَبْتُهُ بِمِنًى، فَقِيلَ لِي: هُوَ بِعَرَفَاتٍ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ، فَزَاحَمْتُ عَلَيْهِ، فَقِيلَ لِي: إِلَيْكَ عَنْ طَرِيقِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: دَعُوا الرَّجُلَ أَرِبَ مَا لَهُ، قَالَ: فَزَاحَمْتُ عَلَيْهِ حَتَّى خَلَصْتُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَأَخَذْتُ بِخِطَامِ رَاحِلَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَوْ قَالَ زِمَامِهَا، هَكَذَا حَدَّثَ مُحَمَّدٌ، حَتَّى اخْتَلَفَتْ أَعْنَاقُ رَاحِلَتَيْنَا، قَالَ: فَمَا يَزَعُنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَوْ قَالَ: مَا غَيَّرَ عَلَيَّ، هَكَذَا حَدَّثَ مُحَمَّدٌ، قَالَ: قُلْتُ: ثِنْتَانِ أَسْأَلُكَ عَنْهُمَا، مَا يُنَجِّينِي مِنْ النَّارِ، وَمَا يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ، قَالَ: فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ نَكَسَ رَأْسَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ بِوَجْهِهِ، قَالَ: ( لَئِنْ كُنْتَ أَوْجَزْتَ فِي المَسْأَلَةِ، لَقَدْ أَعْظَمْتَ، وَأَطْوَلْتَ، فَاعْقِلْ عَنِّي إِذاً: اعْبُدْ اللهَ لا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئاً، وَأَقِمْ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ، وَصُمْ رَمَضَانَ، وَمَا تُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَهُ بِكَ النَّاسُ فَافْعَلْهُ بِهِمْ، وَمَا تَكْرَهُ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيْكَ النَّاسُ فَذَرْ النَّاسَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ: خَلِّ سَبِيلَ الرَّاحِلَةِ ) [رواه أحمد في المسند برقم /25901/].
52 ـ ( الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ، وَالحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالحَمْدُ للهِ تَمْلآَنِ أَوْ تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَالصَّلاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَايِعٌ نَفْسَهُ، فَمُعْتِقُهَا، أَوْ مُوبِقُهَا ) [رواه مسلم في كتاب الطهارة برقم /328/ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه].
53 ـ ( الآنَ حَمِيَ الْوَطِيسُ ) [رواه أحمد في المسند برقم /1680/]
54 ـ ( لا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ ) [رواه البخاريّ في كتاب الأدب برقم /5668/، ومسلم في كتاب الزهد والرقائق برقم /5317/ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه].
55 ـ ( تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ ) [رواه البخاريّ في كتاب النكاح برقم /4700/ ومسلم في كتاب الرضاع برقم /2661/ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه].
56 ـ ( مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ، فَإِنَّ مَنْ أَثْنَى فَقَدْ شَكَرَ، وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَانَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ) [رواه الترمذيّ في كتاب البرّ والصلة عن رسول الله برقم /1957/ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه وقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ يَقُولُ: قَدْ كَفَرَ تِلْكَ النِّعْمَةَ].
57 ـ ( انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ ) [رواه الترمذيّ في كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم /16491/ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، وقال: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ].
58 ـ ( لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ ) [رواه البخاريّ في كتاب الأدب برقم /5649/ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه].
59 ـ ( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ) [رواه البخاريّ في كتاب الرقاق برقم /16491/ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه].
60 ـ ( لا حَسَدَ إِلاّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً، فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ الحِكْمَةَ، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا، وَيُعَلِّمُهَا ) [رواه البخاريّ في كتاب العلم برقم /71/، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها برقم /1352/ عَنْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه].
61 ـ وعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( أَرْبَعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلا عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنْ الدُّنْيَا: حِفْظُ أَمَانَةٍ، وَصِدْقُ حَدِيثٍ، وَحُسْنُ خَلِيقَةٍ، وَعِفَّةٌ فِي طُهْرٍ ) [رواه أحمد في المسند برقم /6365/].
62 ـ وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( حُفَّتْ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ) [رواه مسلم في كتاب الجنّة وصفة نعيمها وأهلها برقم /5049/].
63 ـ وعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَضْمَنْ لَهُ الجَنَّةَ ) [رواه البخاري في كتاب الرقاق برقم /5993/].
64 ـ وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ شَيْئاً أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لا مَحَالَةَ: فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ وَيُكَذِّبُهُ ).
وفي رواية عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: (.. وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ، فَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ، وَالرِّجْلانِ تَزْنِيَانِ، فَزِنَاهُمَا المَشْيُ، وَالْفَمُ يَزْنِي، فَزِنَاهُ الْقُبَلُ، وَالأُذُنُ زِنَاهَا الاسْتِمَاعُ ) [رواه أبو داود في كتاب النكاح برقم /1840/].
65 ـ وعَنْ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقاً، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّاباً ) [رواه مسلم في كتاب البرّ والصلة والآداب برقم /4719/].
وفي رواية: ( يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ.. يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ..
66 ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلاّ ظِلُّهُ: الإِمَامُ الْعَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللهِ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ، وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى، حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ) [رواه البخاري في كتاب الأذان برقم /620/، ومسلم في كتاب الزكاة برقم /1712/].
الحلقة السابقة هـــنا
جميع المقالات المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين
ذات صلة
التعليقات
يرجى تسجيل الدخول