قال تعالى في سورة
القصص على لسان شيخ مدين:
{قَالَ إِنِّي
أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي
ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ
عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِين}
بعض معالم هذه
الآية:
1- للرجل أن يختار لابنته زوجاً كما يختار
لولده زوجة.
2- إني أريد: كلمة تدل على وعي وفهم ودراسة، ثم
اتخاذ قرار.
3- (إني أريد) فيها توكيدان، الأول: إنّ والثاني
مجيء المفعول به ( أن أنكحك) مصدراً.
4- ترك له الخيار في انتقاء الزوجة ليصطفي من
يشاء منهما، فيتحمل مسؤولية اختياره.
5- أشار الشيخ إلى ابنتيه (هاتَين) فنظر الخاطب
إليهما ليكون على بصيرة.
6- لا بد من تحديد المهر فكان العمل عنده ثماني
سنوات،
7- قد يكون المهر عملاً يقوم به الزوج إن عزَّ
عليه المال.
8- التزودُ في المهر عنَت على الزوج، وبركة
الزوجة في تخفيف مهرها.
9- واستأذنه أن يتصدق عليه بسنتين فتكتمل
السنوات العشر التي رغب أن تكون مهراً لابنته
10- في شرع فرعون يسقط الحكم إن توارى المحكوم
عليه ثماني سنوات، فيعود من منفاه حراً، فماذا نقول في جَور حكام هذا الزمان؟!
11- وموسى عليه السلام يوَدُّ العودة إلى وطنه
حين يرى حريته بيديه، فلم يشق عليه الشيخ في رفع المهر إلى عشر سنين إنما استسمحه،
وترك له تحديد المدّة.
12- التعامل اللطيف والذوق الرفيع يجمع القلوب
ويؤلف بينها. ويوصل إلى الهدف. لذا رأينا موسى جعل الأجل عشر سنين.
13- الأنبياء والصالحون يتوخّون التمام والكمال،
فكان المهر عشر سنين.
14- في قوله (إن شاء الله) توكيد للسمة التي يتصف
بها الشيخ مستعيناً بالله راجياً عونه.
15- في كلمة (ستجدني) وعدٌ وعهدٌ والتزامٌ.
16- لا ينبغي للمرء أن يمدح نفسه لكنه يرجو أن يكون صالحاً.
جميع المقالات المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين
ذات صلة
التعليقات
يرجى تسجيل الدخول