الاجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، أمّا بعد:

فإنّ طاعة الأبوين لازمة شرعا، وقد قضى الله تعالى برّهما مع عبادته في قوله: (وقضى ربّك ألا تعبدوا إلا إيّاه وبالوالدين إحسانا) وأمر بحسن صحبتهما وإن كانا يدعوان الإنسان إلى الشرك بالله والعياذ بالله، فقال: (وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا)، فطاعتهما فريضة من الله تعالى

لكن ما تجب به الطاعة مما يأمر به الأبوان يجب ألا يكون معصية لله تعالى لأنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول: (إنّما الطاعة في المعروف) ولأنّ الطاعة فيما أبيح لا فيما حرم، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق سبحانه وتعالى.

والأمر بالطلاق لغير سبب مشروع معصية فلا ينبغي أن يطاع الوالد بهذا الطلب، أمّا إن كان السبب مشروعا كأن تكون زوجتك متبرجة أو لا تصلّي أو تفعل غير ذلك من المعاصي فيجب أن تأخذ على يدها ولا تدعها تفعل المعاصي، وإن لم تفعل فتكون طاعتك لوالدك في طلاقها واجبة لمشروعية السبب.

والله أعلم