إعداد: فياض علي
يعتبر فضيلة العالم الفقيه المحقق المفسر الشيخ عبد الحميد محمود طهماز الحموي ، رحمه الله تعالى ، من خواص تلاميذ العلامة الشيخ محمد الحامد الحموي رحمه الله تعالى ، ووارث منهجه العلمي ، فقد لازمه مدة سبع سنوات ، لم يستطع خلالها مفارقته ، فنهل من علمه الشيء الكثير ... التقيته العام الماضي 1430 هـ / 2009 م ، وكان هذا الحوار مع فضيلته:ـ بداية ... حبذا أن تعطونا ـ فضيلة الشيخ ـ نبذة عنكم وعن سيرتكم الذاتية والعلمية لو تكرمتم.
اسمه:
اسمي: عبد الحميد محمود طهماز الحموي .
مولده:
ولدت في مدينة حماة بسورية عام1356 هـ / 1937 م ، ونشأت بها ، وتعلمت في مدارسها حتى نلت الشهادة الثانوية .
دراسته:
ثم انتسبت إلى كلية الشريعة بجامعة دمشق وتخرجت فيها مع الدفعة الثانية التي تخرجت من هذه الكلية عام 1959 م .
شيوخه:
لازمت الشيخ محمد الحامد رحمه الله ، ملازمة تامة ، لمدة سبع سنوات ، واستفدت من علمه الكثير .ومن شيوخي في كلية الشريعة بدمشق:
الدكتور مصطفى السباعي ، والأستاذ محمد المبارك ، والعلامة مصطفى الزرقا ، والدكتور محمد معروف الدواليبي ، والشيخ محمد المنتصر الكتاني ، والدكتور محمد فتحي الدريني ، والدكتور مصطفى الخن ، وغيرهم ... رحمهم الله تعالى .
أقرانه:
ومن أقراني في كلية الشريعة:االشيخ الدكتور محمد هشام البرهاني ، والشيخ الدكتور محمد عجاج الخطيب ، والدكتور محب الدين أحمد أبو صالح ، والدكتور محمد فاروق بطل ، وغيرهم .
أعماله ووظائفه:
عملت بعد تخرجي من كلية الشريعة ، مدرسا لمادة التربية الإسلامية ، في ثانويات: أبي الفداء ، والسيدة عائشة ، وابن رشد ، بمدينة حماة .بالإضافة إلى عملي خطيبا ومدرسا بجامع السلطان بحماة خلفا للشيخ محمد الحامد رحمه الله ، لمدة 12 سنة .
ثم سافرت إلى الرياض عام 1980 م ، وعملت معيدا في معهد تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، لمدة سنتين ، وشاركت في إعداد المنهج الدراسي للطلاب .
ثم ذهبت إلى المدينة المنورة ، فدرست في المعهد العلمي لمدة سنتين ، ثم في المعهد العلمي في نجران ، لمدة سنتين أيضا ، ثم انتقلت إلى مكة المكرمة عام 1988 م ، ودرست في المعهد العالي لإعداد الأئمة والدعاة ، التابع لرابطة العالم الإسلامي .
إلى أن أحلت إلى التقاعد ، أشرفت في خلال عملي على رسائل الماجستير لبعض الطلاب المتخرجين منه ، وبعد تقاعدي عن العمل في المعهد تفرّغت للبحث والتأليف . وأقمت في مكة المكرمة ثم في الرياض .
نشاطه ومشاركاته:
أوفدتني رابطة العالم الإسلامي لعمل دورة علمية لبعض الطلاب في تايلاند .وكذلك إلى جنيف بسويسرا ، لإلقاء خطب جمعة ودروس ومحاضرات في المركز الإسلامي ، (3 مرات ) ، ومرة إلى رومانيا وبولندا ، للإصلاح بين المسلمين هناك ، مع وفد شكلته الرابطة لذلك .
نشرت بعض المقالات عندما كنت أعمل في الرابطة .
حججت أول مرة في عام 1969 م ، مع محسن الحامد ، ابن أخ للشيخ محمد الحامد .
ولم أكن أقدر على فراق شيخي محمد الحامد ، ثم حججت واعتمرت كثيرا والحمد لله ، بعد وفاة الشيخ محمد الحامد رحمه الله .
وأرى أن على من يريد تكرار الحج أن يحج حجة كاملة مستوفية للأركان والشروط والسنن ولا يتتبع الرخص والأقوال الضعيفة في أداء هذه الشعيرة . وإن كان عاجزا عن ذلك فإن الشرع لم يكلفه بتكرار الحج .
إجازاته:
أجازني شيخي محمد الحامد ، بجميع الإجازات التي حصل عليها ، عن جميع شيوخه ، ولا سيما الشيخ محمد أبو النصر خلف الحمصي رحمهما الله تعالى .قلت: وقد أجازني الشيخ عبد الحميد طهماز ، بكل ما أجازه به شيخه العلامة محمد الحامد ، رحمهما الله تعالى ، وذلك بحضور ولده الدكتور محمود طهماز حفظه الله .
مؤلفاته:
إرشاد الناس إلى أحكام الحيض والنفاس .الصحيح أن كل ما في البخاري صحيح .
نظرات في كتاب الحلال والحرام في الإسلام للدكتور يوسف القرضاوي .
العلامة المجاهد محمد الحامد .
ميزات الشريعة الإسلامية .
الفقه الحنفي في ثوبه الجديد ( خمسة مجلدات ) .
السيدة عائشة أم المؤمنين وعالمة نساء الإسلام .
عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، الإمام البحر عالم عصره .
أنس بن مالك الخادم الأمين والمحب العظيم .
السيدة خديجة أم المؤمنين وسباقة الخلق إلى الإسلام .
أبو موسى الأشعري الصحابي العالم المجاهد .
معاذ بن جبل إمام العلماء ومعلم الناس الخير .
أمهات الأنبياء .
النور والسراج المنير ، للرد على من يقول بأن الذات النبوية الشريفة مخلوقة من نور .
الأنساب والأولاد .
حقوق الإنسان في الإسلام .
فتيان أسلم ... قصص من السيرة النبوية .
فرسان مخزوم ... قصص من السيرة النبوية .
حياتنا والموعد المجهول .
الأربعون العلمية صور من الإعجاز العلمي في السنة النبوية .
السنن الإلهية في الخلق .
التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ... لم يطبع بعد .
أحكام الصيام ، طبع مستقلا ، ثم ضم إلى كتاب: الفقه الحنفي في ثوبه الجديد .
يا بني إسرائيل .
مذكرات في العقائد ، والمذاهب المعاصرة والفرق والنصرانية والأديان ، وأصول الخطابة ،
كان قد درسها في معهد إعداد الدعاة ... كما درس الحديث والفقه والتفسير .
وفاته:
انتقل فضيلة العالم الصالح الفقيه المفسر الشيخ عبد الحميد طهماز الحموي إلى رحمة الله تعالى مساء يوم الجمعة 15 صفر الخير 1431 هـ / الموافق 30 / 1 / 2010 م في مدينة الرياض ، عن عمر يناهز الثالثة والسبعين عاما .رحمه الله تعالى وجزاه عما قدم لدينه وأمته خير الجزاء .نص المقابلة:
1ـ من أهم شيوخكم الذين تأثرتم بهم وأفدتم منهم ؟
الشيخ محمد الحامد رحمه الله تعالى ، وقد لازمته ملازمة تامة ، لمدة سبع سنوات ، وما كنت أستطيع مفارقته .
2ـ ما أثر العلامة الفقيه الشيخ محمد الحامد رحمه الله تعالى ، فيكم ، وفي مدينة حماة ؟
له أثر طيب وكبير جدا ... فهو شيخي وشيخ مدينة حماة .
3ـ ما أهم مقومات وصفات الداعية ، وما رأيكم في الدعاة الجدد ؟
أهم صفات الداعية هي الإخلاص لله تعالى يريد بدعوته وجه الله سبحانه ، وهذا سر نجاحه وتوفيقه في دعوته ، كما ينبغي على الداعية أن يكون على علم وبينة ، متحليا بالأخلاق النبوية الشريفة ، عاملا بما يدعو الناس إليه .
4ـ ما وصيتكم ونصيحتكم للدعاة وطلاب العلم ؟
نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل والدعوة إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة .
5ـ لكم كتاب قيم بعنوان: الفقه الحنفي في ثوبه الجديد ، ما الجديد الذي أضفتموه فيه ؟
الفقه الحنفي ـ فقه العبادات ـ ألفته في حماة ، في الدروس اليومية ، وهو مأخوذ من كتاب: الهدية العلائية ، مع إضافات وتعليقات للشيخ محمد الحامد ، وتعليقات خاصة لي ، وعملت منها مسودة الفقه الحنفي في ثوبه الجديد , دونت فيه أهم مسائل الفقه الحنفي بأسلوب سهل وواضح ، مع ذكر بعض أدلة المذهب .
6ـ ما رأيكم في هذه العبارة: من مس امرأة بشهوة ، فقد حرم عليه أصولها وفروعها ؟
هذا موجود في كتب الفقه الحنفي ، لأن المس سبب داع إلى الجماع , فأقاموا السبب مقام المسبب في موضع الاحتياط .
7ـ وكذلك بنت الزنا ، هل يجوز أن يتزوج بها أبوها من الزنا ؟
لا يجوز ، لأنها أنثى مخلوقة من مائه حقيقة وإن كانت لا تنسب إليه شرعا , لما فيه من إشاعة الفاحشة .
8ـ هل يجوز للحائض قراءة القرآن الكريم ، والطواف حول الكعبة المشرفة ؟
الطواف لا يجوز ، وأجاز المالكية لها القراءة .
9ـ ماذا عن المني ، هل هو طاهر أم نجس ، مع أنه أصل الإنسان ؟
في المذهب الحنفي: المني نجس إذا جف يطهر بالفرك ، والأصل عند الحنفية أن كل ما يخرج من بدن الإنسان مما يجب بخروجه الوضوء أو الغسل , فهو نجس ، وكونه أصل الآدمي لا ينفي أن يكون نجسا ، لأنه إذا استحال إلى إنسان فإنه يطهر , لأن الاستحالة مطهرة عندهم .
10ـ ما حكم القراءة خلف الإمام في الصلاة ؟
قراءة الإمام قراءة للمأموم ... وأنا أقرأ في السرية .
11ـ هل القهقهة في الصلاة تبطل الوضوء ؟
تبطل الوضوء والصلاة عند الحنفية ، أخذا بالحديث الثابت عندهم وإن كان ضعيفا عند بعض المحدثين .
12ـ ما حكم الترتيب في الوضوء ، عند السادة الحنفية ؟
الترتيب ليس واجبا من واجبات الوضوء عند الأحناف .
13ـ هل يجوز إعطاء الذمي الفقير من الصدقة ، أو صدقة الفطر ؟
أجاز أبو حنيفة رحمه الله ذلك .
14ـ هل يجوز للمرأة أن تزوج نفسها ، وأن تشترط على زوجها أن تكون العصمة بيدها ، أو عدم الزواج عليها ، أو عدم السفر دون أن يصحبها معه ؟
كل ذلك يجوز ، إذا كانت بالغة عاقلة راشدة ... والمسلمون عند شروطهم .
15ـ ما أهم المسائل التي خالف فيها الصاحبان ، شيخهما أبا حنيفة النعمان رحمهم الله تعالى ؟
خالف الصاحبان أبا حنيفة في مسائل كثيرة ، وعلى قولهما الفتوى في كثير من هذه المسائل عند المحققين والمتأخرين من علماء المذهب .
16ـ هل يصح ما نسب إلى الإمام أبي حنيفة من القول: بجواز قراءة الفاتحة في الصلاة باللغة الفارسية ، وهل تراجع عن ذلك أم لم يتراجع ؟
أجاز أبو حنيفة القراءة بالفارسية ، و لا أدري إن كان تراجع عن ذلك .
17ـ وكذلك القول بجواز أخذ الربا من الكفار ؟
يجوز ذلك لمن كان مقيما في بلاد الحرب .
18ـ ما ردكم على من يتهم أبا حنيفة بالإرجاء ، وقلة البضاعة في الحديث الشريف ؟
هذا ليس صحيحا ... والإرجاء إرجاء ... ليس هناك إرجاء سنة .
19ـ ما قولكم فيمن يثير شبهات حول السنة بشكل عام ، وصحيح البخاري رحمه الله ، وأبي هريرة رضي الله عنه ، بشكل خاص ؟
هؤلاء أعداء للإسلام يريدون أن ينقضوا الإسلام بنقض أصوله التي بني عليها ، والتشكيك بالسنة هو تعطيل لنصوص القرآن الكريم ولأحكامه ، لأنه لا يمكن فهم القرآن الكريم وتطبيق أحكامه بمعزل عن السنة المطهرة ، وقد رددت عليهم منذ سنوات طويلة في رسالة لي بعنوان:
الصحيح أن كل ما في البخاري صحيح .
20ـ ما أهم الآراء والفتاوى التي انفردت وتفردت بها السيدة عائشة رضي الله عنها ؟
السيدة عائشة رضي الله عنها من كبار علماء الصحابة ، وكان الأكابر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألونها ويستفتونها ، وقد انفردت ببعض الآراء الفقهية التي خالفت بها جمهور الصحابة ، كقولها بجواز التنفل بركعتين بعد صلاة العصر وجواز صيام أيام التشريق وحرمة المصاهرة في الرضاع تثبت مهما كان سن الرضيع ، يوجد كتاب للإمام الزركشي رحمه الله تعالى جمع فيه المسائل التي استدركتها السيدة عائشة رضي الله عنها على الصحابة رضي الله عنهم .
21ـ ما قولكم فيمن يثير حادثة الإفك ، التي اتهمت به السيدة الطاهرة المصون الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنهما ، وبرأها الله تعالى من فوق سبع سموات ، في عشر آيات من سورة النور في محكم كتابه العزيز ؟
من يشكك في طهارة السيدة عائشة رضي الله عنها أو يطعن في أي واحدة من أمهات المؤمنين ، فقد حكم عليه العلماء بالكفر لأنه مكذب لصريح القرآن الكريم .
22ـ ما أهم اجتهادات عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ؟
عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان من كبار علماء الصحابة في الفقه والتفسير , ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم له : اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل . وكان عمر رضي الله عنه في أيام خلافته يدنيه ويستشيره في المعضلات رغم حداثة سنه ، ولا يكاد يخلو باب من أبواب الفقه من اجتهاد لابن عباس رضي الله عنهما في بعض مسائله ، وقد نسب إلى أبو بكر محمد بن موسى أنه جمع فتاوى ابن عباس في عشرين جزءا .
23ـ ما أهم المسائل التي رددتم عليها في كتاب: الحلال والحرام للدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله ، وهل تراجع عنها ؟
الدكتور القرضاوي خرج في بعض المسائل عن أقوال أئمة السلف إلى أقوال شاذة أو ضعيفة الثبوت أو منحولة مدسوسة على قائلها ، وليس عليها دليل يعتد به ، كقوله بجواز أكل ذبائح أهل الكتاب حتى ولو لم يذكوها الذكاة الشرعية ، والقول بتحليل الغناء والموسيقى ، وليته وقف عند المبدأ الذي قرره في أول الكتاب أن الحلال ما أحله الله والحرام ما حرمه الله ، فلا يكون منه التفات إلى مثل هذه الآراء الشاذة .
وقد ذكرتها في كتاب: نظرات في كتاب الحلال والحرام في الإسلام ... ولم يتراجع عنها .
24ـ ما أهم المسائل التي رددتم عليها في كتاب: كبرى اليقينيات الكونية للدكتور البوطي ؟
ليس لي أي رد على الدكتور البوطي ، ولكني عندما قرأت الكتاب كتبت بعض الملاحظات عليه وأرسلتها له برسالة خطية ، وقد وافقني الدكتور محمد سعيد في أكثرها ، وكانت هذه الرسالة بداية تعارف وصداقة بيننا .
25ـ ماذا عن لقائكم بالشيخ الألباني رحمه الله ؟
اجتمعت مع الشيخ الألباني في حماة ، للتعارف ، وطرحت عليه تخريجه لأحاديث كتاب شرح العقيدة الطحاوية المنسوب لابن أبي العز الحنفي ، مع أن فيه بعض الأخطاء في العقيدة ، ونبهت الشيخ الألباني عليها ، فأنكر الشيخ الألباني رحمه الله أن يكون ممن يقولون بها .
26ـ وما أهم الأخطاء التي في شرح العقيدة الطحاوية ؟
وأخطر قضية في هذا الكتاب هي القول بقدم الأنواع ، وهي من القضايا التي زل بها بعض العلماء كابن تيمية رحمه الله ، وغيره ، متأثرين بالفلاسفة الذين يقولون بقدم العالم ، وقد رد على هذه العقيدة كثير من العلماء .
27ـ هل كتابكم: النور والسراج المنير ، هو رد على الدكتور محمد بن علوي المالكي رحمه الله ، في حديث: نور نبيك يا جابر ؟
النور والسراج المنير ليس ردا على الدكتور محمد علوي المالكي رحمه الله بالذات , وإنما هناك اعتقاد عند بعض الصوفية منذ زمن بعيد بأن ذات النبي صلى الله عليه وسلم المادية مخلوقة من نور ، ويستدلون بحديث جابر هذا، فبينت في هذه الرسالة العقيدة الصحيحة في هذا الجانب الذي يتصل بالنبوات . كما رددت فيها على القائلين بأن ذات الله تعالى من نور , وبينت أن النور ما هو إلا مخلوق من مخلوقاته سبحانه وتعالى .
28ـ لكم كتاب عن ميزات الشريعة الإسلامية ، فما أهم ما تميزت به الشريعة الإسلامية عن غيرها من الشرائع الأخرى ؟
الشريعة الإسلامية شريعة ربانية ثابتة في مصادرها ومبادئها مرنة في أحكامها ، قائمة على العدل والإحسان والمساواة ، كاملة وشاملة لجميع جوانب الحياة في واقعية ووسطية واعتدال .
29ـ ما ضوابط التفسير العلمي للقرآن الكريم ؟
يجوز تفسير القرآن الكريم بالحقائق العلمية الثابتة والقطعية ، والتي تحتملها اللغة العربية وقواعدها ، ولا تعارض ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير الآية ، وينبغي أن يذكر هذا التفسير على أنه أحد الوجوه المحتملة في تفسير الآية دون الجزم بأنه المعنى المقصود أو الوحيد .
30ـ ما المقصود بالتفسير الموضوعي للقرآن الكريم ... وما أهميته ؟
التفسير الموضوعي الذي كتبته يقوم على إبراز الوحدة الموضوعية لكل سورة من القرآن الكريم من خلال تفسيرها , حيث قمت بتحديد الموضوع الأساسي للسورة وإبراز عناصر بحث هذه السورة للموضوع وتقسيمها وتبويبها ودراسة علاقة كل مقطع بهذا الموضوع بدأ بمقدمة السورة وانتهاء بخاتمتها . وهو يقوم على فكرة أن لكل سورة في القرآن الكريم موضوع رئيسي ترمي إلى إيضاحه وبيانه وتفصيل جانبه وأبعاده وتشير إليه السورة غالبا في بدايتها ، وتدور في فلك هذا الموضوع جميع المواضيع التي تطرحها آياتها , وتبرز هذه الطريقة في التفسير وجها جديدا من وجوه الإعجاز في القرآن الكريم كما تساعد على تدبره وفهمه .
نشكر لكم ـ شيخنا الفاضل ـ طيب استجابتكم ، وتفضلكم بالإجابة عن هذه الأسئلة الفقهية والعقدية ، وجزاكم الله خيرا ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
محبكم: فياض علي
جميع المقالات المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين
ذات صلة
التعليقات
يرجى تسجيل الدخول