الاجابة

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإن زكاة الفطر واجبة على كل مسلم قادر، كبيراً كان أو صغيراً، ذكرا أو أنثى. 
واختلف العلماء في القدرة، فقال الشافعية والمالكية والحنابلة: القادر هو الذي يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله في يوم العيد وليلته، وقدروا ذلك بمن يملك صاعا من قوت البلد في يوم العيد وليلته، مع استثناء ما يحتاج إليه مِن المسكن والثياب والأدوات الضرورية. 
أما القادر عند الحنفية: فهو الذي يملك نصاب الزكاة، وهو ( 85 ) غراما من الذهب، أو قيمته، بشرط أن يكون فاضلاً عن حاجته وحاجة من يعول.
واستدلَّ الجمهور على عدم اشتراط ملك النصاب بأن من عنده قوت يومه فهو غني، فما زاد على قوت يومه وجب عليه أن يخرج منه زكاة الفطر، لما رواه سهل بن الحنظلية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من سأل وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من النار، فقالوا: يا رسول الله وما يغنيه؟ فقال: أن يكون له شبع يومٍ وليلة) أخرجه أبو داود.
واستدل الحنفية على اشتراط ملك النصاب بقوله صلى الله عليه وسلم: (لا صدقة إلا عن ظهر غنى) رواه أحمد من حديث أبي هريرة. أي: لا تجب عليه الصدقة إلا إذا كانت له قوة من غنى، ولا يعتبر غنياً إلا إذا ملك نصابا. 
وعليه فإنا نفتي لمن ضاقت بهم الأمور ممن يسكنون في المناطق المحاصرة ونحوها بمذهب الحنفية، بعدم وجوبها عليهم إلا إذا ملكوا نصاباً، بشرط أن يكون النصاب فاضلاً عن حاجتهم وحاجة من يعولون، ففي ذلك متسع وفسحة ولله الحمد، ونسأل الله أن يفرج عنهم عاجلاً غير آجل بمنه وكرمه.

أما من وجبت عليه الزكاة بأن ملك النصاب فإنه يخرجها من القوت الغالب في بيئته إن توفر من الرز أو البرغل أو العدس. فإذا كان النصاب الفائض عن قوته وقوت عياله لا يسد زكاة الفطر عن نفسه وعياله أخرج ما يقدر عليه ويبدأ بنفسه ثم عياله حسب القدرة.
ومقدار زكاة الفطر كيلو من القمح أو الطحين، وكيلو ونصف من غير القمح. ويجوز إخراج قيمة ذلك بالمال إذا لم تتوفر الأقوات الأساسية، أو كان ذلك أيسر وأكثر احتياجا له. 

أما طريقة تقدير القيمة فإن ذلك يكون بالنظر في كل منطقة بحسب الأسعار المتداولة فيها بيعا وشراء، وذلك لكي يتمكن الفقير من الاستفادة من زكاة الفطر. ويمكنكم الاستعانة في التقدير ببعض أهل العلم حولكم. 
ونسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يفرج عن إخوتنا، وأن ينصرهم على القوم الظالمين، وأن يعز المسلمين، آمين.
والحمد لله رب العالمين.