أطفالنا
والعبادة (1)
العبادات أمانة
د. عبد المجيد أسعد البيانوني
التكاليف الإلهيّة كلّها أمانات، يكلّف الإنسان بحفظها وحسن
رعايتها، وسيُسأل عنها يوم القيامة، قال الله تعالَى: {إِنَّا
عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالجِبَالِ فَأَبَيْنَ
أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ
ظَلُوماً جَهُولاً} (72) الأحزاب.
وقال تعالى: {لِيَسْأَلَ
الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً أَلِيماً}
(8) الأحزاب.
ولقد كان النداء الأوّل في رسالة كلّ رسول عليهم الصلاة
والسلام: {يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ
مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ} (65) الأعراف، وجاء الخطاب العامّ
للإنسانيّة في الَقرآن الكَريم: {يَا أَيُّهَا
النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ، الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (21) البقرة.
فدلّ الجمع بين هذه النصوص على أنّ العبادات أمانات.. ووجه عدّ
العبادات أمانات: أنّها تشْترك مع الأمانة المادّيّة المعروفة في وجوب المحافظة
عليها كما هي، وعدم التغيير أو التبديل في شيء منها، وأدائها كاملة غيرَ منقوصة،
متى طلبها صاحبها، أو أمر بها، وهو الله تعالى جلّ جلاله، وتباركت أسماؤهُ..
والصلوات الخمس من أعظم الأمانات وَأجلّها، لما فيها من بُرهان
العُبُوديّة الصادق، إذ تحتاج المحافظةُ عَليها إلى مغالبة الأهواء والتعلّقات
الدنيويّة الشاغلة عن ذكر الله، ولما فيها من أنواع الطهَارات الحسّيّة
وَالمعنوِيّة، والتكرار في أوقات دقيقةٍ محدّدة، آناء الليل وأطرَاف النهار.
ولو نظرنا إلى الصيام من هذه الوجهة لرأيْنَا أنّ التعبيرَ عنه
بالأمانة يحمل دلالات هي على درجة كبيرة من الأهمّيّة:
ـ فهو أمانةٌ، تجب المحافظة عليها كما أمرَ صاحبها.
ـ وهو أمانةٌ يجب أداؤها كما أمرَ صاحبها كذلك..
ـ وهو أمانةٌ كذلك من حيث هو سرّ بين العبد وربّه سبحانه، لا
يظهر لأحد من خلق الله..
وأداء الزكاة من الأمانة، لأنّ المالَ كلّه أمانَة بيد الغنيّ،
ومقدار الزكاة منه ليس مالَه على وجه الحقيقة، فيدُه يد أمانةٍ عليه، والله تعالى
يقول: {وأنفقوا ممّا جعلَكم مستخَلفين فيه} (7)
الحديد.
والحجّ كذلك أمانةٌ من أعظم الأمانات الشرعيّة، يؤتمنُ فيه
المؤمنُ على محظورات الإحرامِ فلا ينتهكها، وعلى الوَاجبات والمناسك فلا يُقصّر
فيها.. وفيه يجدّد توبته لله، وعهده مع الله، ألاّ ينحرف عَنْ شَرع الله ودينه،
مهما تعرّض للمحن والابتِلاءَات..
فمن تربّى على حفظ أمانة العبادات ورعايتها، وأداء حقّ الله
فيها على أحسَن حال.. كان جديراً أن يحفظ سائر الأمانات ويرعاها.
ومن هنا كانت هذه العباداتُ أركاناً لدين الله يقوم عليها
بُنْيانه، وبها يُكتشف رسوخه في القلب وتمكّنه.. وكان حقّاً على الوالد والمربّي
أن يتعهّد الطفل والناشئ بغرس محبّة هذه العبادات في قلبه، والنشأة على المحافظة
عليها وإتقانها، وتعظيم شأنها وحرمتها، واليقين أنّ من أتقنها بحقّ فهو أهل أن
يستقيم في سائر شئون دينه ودنياه، ومن فرّط بها أو ضيّعها فأنى له أن يؤتمن على ما
سواها من أمانات.؟!
جميع المقالات المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين
ذات صلة
التعليقات
يرجى تسجيل الدخول