جميع المقالات المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين
ذات صلة
عبد العظيم عرنوس
وحده الإسلام الذي يمنح الإنسان الحرية دون أن يكلفه عناء طلبها والبحث عنها ؛ بل اعتبرها من أخص خصائص الإنسان التي لا يجوز له التفريط فيها أو إضاعتها ، حتى حرية العقيدة التي يشاؤها شخص لا يحق لأحدٍ إكراهه على غيرها ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) الكهف - 29 ( لا إكراه في الدين قد تبيّن الرشدُ من الغيّ ) البقرة - 256.
يقول محمد طاهر بن عاشور : ( إن الحرية خاطر غريزيّ في النفوس البشرية ، فبها نماء القوى الإنسانية ، وبها تنطلقُ المواهب العقليّة متسابقة في ميادين الابتكار والتقييد ، فلا يحقّ أن تُسام بقيدٍ إلا قيداً يُدفع به عن صاحبها ضرٌ ثابت ، أو يُجلبُ به نفع).
فالحرية بهذه المعاني تُزكّي الأخلاق ، وتعلي الهمم وتعز النفوس فتغرس فيها الإباء فتجتنب المعايب . كما قال مُخَيْس بن أرطاة التميمي :
فقلتُ لهُ تجنّب كل شيء ،،، يُعاب عليكَ إن الحرّ حر
أي أن الحرّ باقٍ على ما عُهد في الأحرار من علو الهمّة ، وزكاة الأخلاق ، واجتناب مواطن الريب ، وتركِ كل ما يُعاب به المرء ، وعن كل ما يحوج إلى الاعتذار عنه.
والعبودية تمسخ إنسانية الإنسان ، وتفسد فطرته ، كما قال سيد قطب رحمه الله :( وليس أشدّ إفساداً للفطرة ، من الذل الذي ينشئه الطغيان الطويل ، والذي يحطم فضائل النفس البشرية ، ويحلل مقوماتها ، ويغرس فيها المعروف من طباع العبيد : استخذاء تحت سوط الجلاد ، وتمردًا حين يرفع عنها السوط ، وتبطرًا حين يتاح لها شيء من النعمة والقوة)
قال شوقي :
وإذا سبى الفرد المسلط مجلساً ،،، ألفيت أحرار الرجال عبيدا
الحرية فريضة :
لقد فرّط علماء الأمة ومثقفوها ومفكروها في تبيان حق فريضة الحرية ، الأمر الذي كان له أكبر الأثر في تخلف الأمة وتأخرها ، وجعلها مقودة بعد أن كانت قائدة ، ذليلة بعد أن كانت عزيزة ، مهانةً بعد أن كانت مكرمة . وهذا التفريط أدى إلى تسلط الفراعين والقوارين وثقل وطأتهم على هذه الأمة ، وسومها سوء العذاب .
قال المتلمس :
إن الهوان حمار البيت يألفه *** والحر ينكره والفيل والأسد
ولا يقيم بدار الذل يألفها *** إلا الذليلان عير الحي والوتد
وكان الأجدر بعلماء الأمة أن يحيوا فقه الحرية ، ويغرسوا في النفوس فن صناعتها والمطالبة بها ، وينفخوا فيهم روحها ، والتغني بلذاذتها .. وقادتنا العظام وعلماؤنا السابقون أوضحوا هذا المفهوم إيضاحاً بيّناً . فقد ذكر ابن قدامة في المغني : والحرية حقٌ لله تعالى ، فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحرار ، وإنما الرق لعارض ، فإذا لم يعلم هذا العارض فله حكم الأصل .
وسار على نهجه الشوكاني لما رأى جذوة الحرية قد خبت في النفوس صاح فيهم صيحته قائلا: والحرية حق لله تعالى ، فلا يقدر أحدٌ على إبطاله إلا بحكم الشرع ، فلا يجوز إبطال هذا الحق ، ومن ذلك لا يجوز استرقاق الحر ولو رضي بذلك .
الإمام البنا البصير الحاذق:
ويذهب الإمام البنا إلى مدى أبعد غوراً ، وأكثر بصيرةً من ابن قدامة والشوكاني .. وهذا من فقهه الدقيق وفهمه العميق لمرامي الشريعة والحياة ، فلله درّه حيث يقول معلماً ومبصراً ومجيباً للمتسائلين في رسالة بين اليوم والأمس :
إذا قيل لكم: إلام تدعون ؟ فقولوا : ندعو إلى الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ، والحكومة جزء منه ، والحرية فريضةٌ من فرائضه ، فإذا قيل لكم : هذه سياسة ، فقولوا : هذا هو الإسلام ، ونحن لا نعرف هذه الأقسام .
فالحرية إذاً فريضة من فرائض الإسلام ، لا يجوز التفريط بها ولا التخلي عنها ، ومعنى هذا: أن المفرط بها والمتخلي عنها والراضي بالاستعباد آثم ومقترف للمعصية لتخلِّيه عن هذا الحق الذي وهبه الله له ، وتفريطه في المطالبة بفريضة الحرية . والتخلي والتفريط مؤداه الوقوع في هاوية المهانة والذل ( من كان يريد العزَّة فللَّه العزّة جميعاً )
إنه لن يحني رأسه لمخلوق متجبر ، ولا لعاصفة طاغية ، ولا لحدث جلل ، ولا لوضع ولا لحكم ، ولا لدولة ولا لمصلحة ، ولا لقوة من قوى الأرض جميعاً . وعلام ؟ والعزة لله جميعاً
يقول الشافعي:
همتي همة الملوك ونفسي *** نفس حر ترى المذلة كفرا
وعلى هديه يصرخ آخر متعجباً :
عجبت من مؤمن يرضى الهوان وما *** يرضاه إلا الألى بالله قد كفروا
لقد عاشت أمتنا دهرا وهي ترى من يدافع عن حرية من نوع غريب .. يعبر عنها محمد الغزالي بمرارة : إن في بلادنا من يدافع عن حرية الإلحاد والسكر والزنا بلسان طلق ، فإذا حُدِّث عن حرية الإيمان والعفاف واليقظة الفكرية امتعض واشمأز ، فهل يجر الهزيمة والعار إلا مثل هؤلاء الدواب .
فهل يليق بأمة صاح فيها عمر بن الخطاب صيحته الموقظة :" متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرار ".. هل يليق بها أن تظل تتلظى بنيران الاستعباد والاستبداد .. أم آن لها أن تستيقظ من سباتها ، وتنهض من كبوتها ، وتفيق من رقدتها .. وإننا لنرى أوان فجر الحرية ينبثق من ركام الظلام .. وها هم الأحرار ملء السمع والبصر يصدحون بنشيد الحرية ، وها هم الأبطال يناجزون في ساحات الوغى لاسترداد فرض الحرية السليب
ورحم الله شوقي :
ففي القتلى لأجيال حياة *** وفي الأسرى فدى لهم وعتق
وللحريـــــــــة الحمراء باب *** بكل يـــــــــــــــد مضــــــــــــــــــــرجة يدق
جزاكم ذو الجلال بني دمشق *** وعز الشرق أوله دمشق
التعليقات
يرجى تسجيل الدخول