و لا تموتنّ إلا وأنتم مسلمون

في زمن التكالب الخارجي والداخلي الواسع النطاق والمتعدّد الأشكال على الاسلام لا يسع المسلمين إلا أن يزدادوا استمساكا واعيا بصيرا بدينهم على مستوى العقائد والعبادات والشرائع والأخلاق والقيم والسلوك ، لا يخافون في الله لومة لائم ، هذا الثبات هو الحصن الأقوى الذي يقينا الضربات الفكرية والإعلامية والسلوكية التي تسهدفنا بضراوة ، كما أنه العامل الحاسم في رفع تحدّي العولمة الطاغية والغزو الثقافي والسياسي ، ذلك أن الثغرة الأولى التي قد تحدث في كياننا ، والتي يسعى إليها أعداء الاسلام ، هي أن نتعقّد من ديننا وانتمائنا ونخجل من بعض أحكامه ونتنازل عن بعض ما أنزل الله إلينا ، وهو ما أصاب بعض المسلمين فانخرطوا في سعي خطير يحمل أسماء تجديد الخطاب الديني وتغيير المناهج التربوية ونحو ذلك ، قال تعالى " واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك " – سورة المائدة 49
هذا الفهم نستقيه من قول الله تعالى " ولا تموتُنّ إلا وانتم مسلمون " – سورة آل عمران 102 ، فحتى يموت المسلمون على الاسلام يجب أن يعيشوه طول حياتهم ، مستسلمين لأمر الله متّبعين لمنهجه محتكمين لشريعته معتزّين به مهما تلوّنت سبل الحياة وتشعّبت ، ذلك أن لدى أعدائه حرصا كبيرا متواصلا على صدّ المسلمين عنه لأنه صخرة النجاة وخطّ الدفاع ومصدر القوة الدافعة ، ويبذلون في سبيل ذلك كلّ أنواع الحيل والمكر ، يحاربون الاسلام ظاهرين فإن أعجزهم ذلك دسّوا له ماكرين ، يحاربونه وحدهم ومستعينين بأتباعهم التغريبيّين الذين يتحرّكون من الداخل يخذّلون ويثبّطون بواسطة الاشاعات والشبهات ، وفينا سمّاعون لهم ، لأن بأيديهم غيرَ قليل من وسائل التأثير القوية التي استأثروا بها ، يزيّنون بها مفاسد الغرب ويقبّحون محاسن الاسلام لينتكس بعض أهل الإيمان ويسلكوا سبل الضلال بعد أن نعموا بالإيمان ، وإنما تبدأ الهزيمة النفسية بتراجع الضمير الديني وقبول المناهج والأوضاع الغربية التي تنافي ثوابت الإسلام ، والتي تمّ تسويقها بلافتات براقة كالحداثة والإنسانية والعولمة المحتومة ، لذلك نجد المسلم الواعي لا يتمسّك بمقتضيات الدين فحسب بل يعتزّ اعتزازا يفوق أي انتساب ، لأنه ليس دينا بالمعنى اللاهوتي الذي يحصره في الطقوس إنما هو هوية المسلم وشخصيته وجنسيته ، قال تعالى " ومن أحسن قولا ممّن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين " – سورة فصلت 33 ، فهو لا يتعقد من نسبه الرباني بل يجهر به ويفاخر ويعتزّ.
وبالمناسبة يحسن أن نذكّر بأن الاسلام هو نسب جميع الأنبياء والصالحين من أول الزمان وليس دين العرب وحدهم ولا هو دين فترة من الفترات كما يشيع أعداؤه :
- ابراهيم : " ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين " - سورة آل عمران 67
- ذريته : " ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون " – سورة البقرة 132 ، نلاحظ هنا حرص النبيّيْن على أن تتمسك ذريتهما بالدين الحق طول حياتها بدون أي تساهل أو تنازل ، تماما كما أمر الله تعالى.
- يوسف : " رب قد آتيتني من الملك وعلّمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليّي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين " – سورة يوسف 101
- الحواريون : " وإذ أوحيت إلى الحواريّين أن آمنوا بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأنّنا مسلمون " – سورة المائدة 111
وإذا حرص الحواريون الذين هم أتباع عيسى بن مريم المقربون على الاسلام فهو – عليه السلام – أحرص منهم عليه.
- سحرة فرعون : " ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين " – سورة الأعراف 126
يدلّ السياق أنهم فهموا أن دين موسى هو الاسلام.
- الجنّ : " وأنّا منّا المسلمون ومنّا القاسطون " – سورة الجن 14
والأغرب من كلّ ما سبق شهادة فرعون بعد أن جرفته مياه البحر إلى حتفه : " قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين " – سورة يونس 90
وقد يستغرب اللادينيون والسطحيون حرص المؤمنين على الاسلام بهذا الشكل ، لكن تمسكنا له ما يبرّره ، فالإسلام هو وحده مفتاح الجنة التي نرجو دخولها ، وهو شخصيتنا وحضارتنا ، به سدنا العالم قرونا فجلبنا له الخير والأمن والكرامة ونقلناه من عبادة الطبيعة إلى تسخيرها ومن عبادة الحُكام بمقتضى الحق الإلهي المزعوم إلى الحكم الشوري ، وهو ليس دين الماضي بل هو دين المستقبل من غير شكّ لأنه يحمل في طياته ودائما مقوّمات البقاء وعوامل النهوض مهما كانت التحديات ، تهوي القلوب إلى عقيدته البسيطة الصافية الحيّة وإلى ما تنشده البشرية من قيم العدل والمساواة والأخلاق الرفيعة والكرامة والحق ، لديه – رغم التنكّر والتشويه – شاهد عدل من رصيد التجربة التي دامت قرونا في ثلاث قارّات ، رأى الناس فيها المسلمين يتعبّدون ربهم في المسجد والمدرسة والسوق وساحة القضاء وميدان الحرب ، وسمعوا الحادي يردّد بافتخار واعتزاز :
أبي الاسلام لا أب لي سواه إذا ما افتخروا بقيس أو تميم
و لابدّ من الإشارة إلى أنّ حصوننا مهدّدة من داخلها خاصة في العقود الأخيرة ، فلا يجوز التغافل عن أخطار الهجمة الشرسة على الإسلام ، لأن هناك من النّخب السياسية والفكرية من مال إلى العلمانية المتوحّشة واتخذها دينا ويعمل على فرضها تدريجيا على المجتمعات المسلمة عبر تغريب القوانين والأذواق والحياة العامة ، وهناك شباب يتنصّرون لأسباب شتى ، وآخرون يتشيّعون ، وكلهم قنابل موقوتة تهدّد الاسلام ، ونحن نحتفي كثيرا بمن يعتنقون الاسلام لكنّنا نتجاهل من يخرجون منه ويبقون بيننا يبثّون السموم وينخرون في جسد الأمة ، وهنا يقع عبء أكبر على الأوساط
العلمية والدعوية – وهي مضطلعة بمهامها غير متكاسلة والحمد لله – لتجديد أساليب التوعية والتحصين ولحراسة الثغور المختلفة التي قد يتسلّل منها التهديد ، إلى جانب الهجوم المضادّ نفسيا وفكريا وإعلاميا الذي ينقل المعركة إلى ساحة الخصوم ، وللإسلام أبناء قادرون على كلّ هذا إذا استشعروا الخطر وهبّوا لفداء الاسلام الذي يعيشون في سبيله ويموتون في سبيله ، لأنهم – إذا اقتضى الأمر - يصبرون على الفقر والتضييق والبلاء
والأذى الفردي والجماعي ، النفسي والمادي ، ولا يفرّطون في شيء من دينهم .

جميع المقالات المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين