وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته 

لم يتضح لي أين بحثت عن المسألة، والذي أعرفه أن الفقهاء متفقون على الحد الأدنى وهو تحريك الشفتين واللسان في القراءة حتى تصح وتعتبر، ويختلفون فيما فوق ذلك وهو أن يسمع نفسه كما قال بعضهم، وإذا قالوا لا تصح القراءة إلا بتحريك الشفتين واللسان فهذا يعني أنه تجب الإعادة لعدم صحة القراءة، وربما يفتي البعض بعدم الاعادة رعاية لعذر ما أو لسبب ربما ذكر في السؤال ولم نطلع عليه، وعلى كل حال فقد يختلف الفقهاء في بعض المسائل الجزئية ولذلك أسباب معتبرة في المسائل الاجتهادية، أي التي تقبل الاختلاف أصلا، وفي هذه الحالة ننصحك بالأخذ بالأحوط خروجا من خلاف الفقهاء إلا إن وجدت حرجا فلك أن تأخذ بالأيسر، والله أعلم