ذهب جمهور الفقهاء الى عدم اعتبار التكاليف في العمل الزراعي اكتفاء بما خففه الشارع من العشر الى نصف العشر بحسب طريقة السقي فقط، و هذا هو الأحوط ، و الله أعلم