يبدو أن المذاهب متفقة على جواز الصلاة على الجنائز المتعددة مرة واحدة أو على دفعات، إنما الخلاف في الأفضلية، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى يوم أحد على حمزة رضي الله عنه ثم صلى على كل من الشهداء الآخرين وحمزة بين يديه رضي الله عنهم أجمعين، كما نقل عدد من الصحابة رضي الله عنهم أن السنة أن يصلى على الجنائز دفعة واحدة، والحاصل أن الأمر فيه سعة، ويراعى فيه المكان و الزمان وما يناسبهما.

وأما النية في الجنازة فمحلها القلب باتفاق العلماء ويجوز التلفظ بها لاستحضار نية القلب، وما يقال عند الجنازة ويجهر به الإمام فهو لإعلام الناس بمن حضرت جنازته، وليس لأن الجهر بهذه النية واجب، والله أعلم