نص الاستشارة :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تزوجت امرأة واشترطت عليها أن تكون ملتزمة بدينها وأخبرتها أنه لا يسمح بسماع الغناء، ومشاهدة المسلسلات في بيتي، وأني لا أرتضي الزوجة إلا أن تكون بهذه المواصفات، وأن تلبس النقاب.

فلبست النقاب وامتثلت وهي في بيت أهلها لما أريد، وتزوجنا على سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وبعد شهرين بدأت الأمور تتغير فإذا بها تقضي وقتها في سماع المسلسلات فذكرتها بالله عز وجل، ووعظتها، وذكرتها بالعهد بيننا..

وكثر النقاش، وقالت: لا أطيق حياة الالتزام، لك حياتك ولي حياتي، ثم طلبت خلع النقاب، وكثر الجدال، فرضخت لرأيها باعتبار أن المسألة فقهية خلافية، وتركت النقاب، وبعد فترة طلبت السكنى مع أهلها.

قلت لها: إن جاء أهلك عندي فأصرف عليهم لكني لا أترك بيتي، فاتصلت بي وأنا في العمل تخبرني أنها تود ترك المنزل، وطلبت الطلاق، وضغط عليها الناس من حولها مرتين، والآن رجعت الثالثة لأهلها، وهي تقول: لن أستطيع العيش معك، ولكنها لا تستطيع رد مهري كاملا، وأنا في وضع مادي لا يسمح لي بالزواج، مالم أسترده وتبين أنها حبلى أيضا، فلي سؤالان:

الأول: هل أظلمها إن كانت الصورة كما ذكرت من غير تبديل ولا تغيير إن تشبثت برأيها فأمسكت عن طلاقها ما لم ترد علي المهر كاملا.

والثاني: هل يحق لي طلب إسقاط الجنين ولم تنفخ فيه الروح بعد فعمره في بطنها شهران فقط ذلك أنني أتوقع حصول الأضرار الآتية

أ- كثير من النساء اللواتي أتقدم لهن إن علمن أن لي ولدا من غيرهن لا يوافقن.

ب- إن تزوجت فقد لا تتحمل زوجتي تربية ابن لغيرها وإن تزوجت فلا يتحمل زوجها تربية ابني ولو رضي فلن أرضى. وأنا في بلد غربة وليس لي قرابات فيها ليكون الولد عندهم مثلا.

ج- أنا من دمشق وهي من حلب فما ذنب ابني أن يعيش بين محافظتين متنقلا ليرى أمه وأباه ويعاني الأمرين في حياته.

د. عرفت العائلة عن قرب وأمه خاصة ولا أريد لابني أن ينشأ نشأة غير إسلامية قرآنية وأخطط لنفسي أن يحفظ أبنائي القران من الصغر.أفيدونا جزاكم الله خيرا.

لجنة الفتوى - فرع هاتاي