الاجابة

وعليكم السلام ورحمة الله

إحسان العمل واجب، ومن يعمل مثقال ذرّةٍ شرًّا يره، فلا يجوز أن يعمل الإنسان مثقال ذرّة من الشر، ومن تاب تاب الله عليه، وهذه هي الذنوب التي يغفرها الله ويسقطها عن المكلف، ومن يسقط في النار ممن وقع في فعل حرام لم يتب منه فإنّ الله تعالى يعذّبه بقدره في النار، وليس معنى السقوط في النار من الصراط أنّه خلود في جهنم والعياذ بالله تعالى، بل هو سقوط ليعذّب بقدر معاصيه.

وعلى هذا فلا تعارض بين أنّه يعذّب وبين أنّ الله تعالى يغفرها له، وذلك لأنّ كلّ ذنب أو معصية لله تعالى فيستحقّ فاعله الخلود في النار، ولولا رحمة الله تعالى وأنّه لا يؤاخذ الناس بذنوبهم لكان كلّ الناس خالدون مخلّدون في نار جهنّم والعياذ بالله تعالى، لكنّ رحمة الله وسعت كلّ شيء، فيكتبها الله للمؤمنين المتّقين المحسنين، ويختصّهم بإخراجهم من العذاب المقيم ليكونوا في نعيم الجنة وبحبوحتها مع وقوعهم في المعصية في الدنيا

ولا شكّ أنّ عذاب الآخرة كلّه شديد، ولحظة منه تذهب كل نعيم الدنيا ولذائذها، فلذا يهوّل العلماء من هذا العذاب وإن لم يكن مقيمًا، ويبيّون عظمة ما فيه ترهيبا للعباد من الوقوع في أصل المعصية.

والله أعلم.

والله أعلم.