الاجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

تعاملت الشريعة مع الإنسان تعاملا راعت فيه حقيقة أحواله وقدراته، وأنّه بشر يخطئ ويصيب؛ فلم تحاسبه على الخطأ الذي لم يتعمده قلبه، ورفعت الجناح عنه فيما لم يقصد فعله أصلا، وقد تجاوز الله تعالى لأمّة الحبيب صلّى الله عليه وآله وسلّم ورفع عنها إثم الخطأ والنسيان وما استكرهت عليه

وقد ذكر النبي حالة مثل حالتك ولم يذكر لها كفارة ولم يذكر أن فاعلها مجرم أو عاص، وذلك في قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم: (لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ، مِن أَحَدِكُمْ كانَ علَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فلاةٍ، فَانْفَلَتَتْ منه وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فأيِسَ منها، فأتَى شَجَرَةً، فَاضْطَجَعَ في ظِلِّهَا، قدْ أَيِسَ مِن رَاحِلَتِهِ، فَبيْنَا هو كَذلكَ إِذَا هو بِهَا، قَائِمَةً عِنْدَهُ، فأخَذَ بِخِطَامِهَا، ثُمَّ قالَ مِن شِدَّةِ الفَرَحِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ، أَخْطَأَ مِن شِدَّةِ الفَرَحِ)، وهذا الحديث نصٌّ فيما وقعت فيه، فلا حرج عليك ولا إثم إن شاء الله تعالى

والله أعلم