الاجابة

إذا تم العقد الشرعي مستوفيا لأركانه و شروطه ، فالأصل أن الطلاق مع الهزل واقع ولا يلتفت الى النية، وهذا مذهب جمهور الفقهاء ، لأن هذا لفظ صريح لا يتوقف على النية ، و الله تعالى يقول (ولا تتخذوا آيات الله هزوا) والآيات هنا الأحكام ، ولكن إن قامت القرينة القوية على عدم قصد الطلاق ودلت القرينة على إرادة شيء آخر كالذي ذكرته ، فهذا تصدق فيه ديانة لا قضاء ، فإن صدقتك الزوجة بعدم قصد الطلاق مع قيام القرينة ولم تلجأ للقضاء، فيمكن أن نقول بعدم وقوع الطلاق وأنت تتحمل المسؤولية أمام الله تعالى ، فإن كنت تعلم أنك قصدت الطلاق فقد وقع الطلاق فإن لم يكن قد حصل بينكما خلوة صحيحة و لا دخول فهو طلاق بائن و يحتاج الى عقد جديد ، و إن حصلت الخلوة الصحيحة على الأقل فهو طلاق رجعي و لك أن تراجعها ما دامت في العدة ، و الله أعلم