الاجابة

أخي الكريم، الشك وحده لا يكفي لمقاربة اليقين ما لم تكن هناك دلائل واضحة أو قرائن قوية على الأقل ، و بالتالي لا يكفي للاتهام و تدمير الأسرة ، لكنه أيضا مؤشر لأخذ الحيطة و الحذر ، و كان عليك أن تتخذ إجراء من بداية الأمر ، بأن تصرح لها بملاحظاتك و تحذرها و تذكرها بالله تعالى ، و إن كنت ترى أن القرائن التي عندك كافية فكان عليك أن تفاتح الشخص الذي تظن أو تعتقد أنها تتواصل معه ، ثم هل هذا الشخص من أرحامها أم لا ؟ و هل التواصل في حدود الكلام (على خطورته كذريعة أو مقدمة لمفسدة) أم أنه تجاوز الكلام المعتاد الى مخالفات شرعية ، وكونك أرسلت الرسالة الى رقمها فهذا لا يكفي وحده لتأكيد الاتهام لأنك أنت الذي أرسلت الرسالة ، على كل حال فإن كنت تقر أنك أنت الذي أرسلت الرسالة وأردت بها إيقاع الطلاق ، فهذا طلاق معلق على شرط و قد حصل الشرط بحسب الظاهر فوقع الطلاق، (وعليك أن تتأكد منها و تؤكد لها أنك أنت الذي أرسلت الرسالة)، وباعتبار أن هذا هو الطلاق الأول كما يُفهم من عنوان السؤال فهذا الطلاق يقع رجعيا ، و بإمكانك أن تراجعها ما لم تنقض عدتها (وهي ثلاث حيضات كاملات) فإن انقضت عدتها فقد بانت منك و حرمت عليك و لا بد من عقد جديد إن قررت أن تعيدها واقتنعت بأنها لم تقع في محظور شرعي أو التزمت بألا تعود إليه ، و في حالة الطلاق الرجعي إذا لم تنقض العدة فهي زوجة و لك أن تكلمها كالمعتاد ولا يحرم عليك شيء مما كان قبل الطلاق إلى أن تنقضي العدة ، فإذا انقضت العدة و لم تراجعها فقد صارت أجنبية عنك و لا يجوز لك رؤية عورتها و لا الخلوة بها و لا الكلام ككلام الأزواج ، لكن يمكن أن تكلمها في حوائج الأولاد و نحو ذلك ، و الله أعلم