((سورة غافر))
((خطاب المجادلين في آيات الله))
هي سورة مكية، والذي نختاره أن مقصد السورة العام هو: ((خطاب المجادلين في آيات الله))، فقد تحدثت السورة عن:
• جدال الكافرين: مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّـهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ ﴿٤﴾.
• ومخاطبة موسى للمتكبرين: وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ ﴿٢٧﴾.
• ومخاطبة الرجل المؤمن لقومه: وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ﴿٣٠﴾.
• وأن المجادل ممقوت: الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّـهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ... ﴿٣٥﴾.
• ومجادلة الكافرين فيما بينهم في النار: وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ ... ﴿٤٧﴾.
• والتعجب من انصرافهم عن الهدى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّـهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ ﴿٦٩﴾.
فالسورة تعلمنا وتريد منا: أن نعرف كيف نخاطب المجادلين والكافرين بآيات الله.
((سورة فصلت))
((الاستدلال على صدق القرآن بآيات الله الكونية))
هي سورة مكية، والذي نختاره أن مقصد السورة العام هو: ((الاستدلال على صدق القرآن بآيات الله الكونية))، فقد تحدثت السورة عن:
• تفصيل القرآن: كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٣﴾.
• وخلق الأرض: قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ... ﴿٩﴾.
• والكفر بالقرآن: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَـذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ﴿٢٦﴾.
• وخلق الآيات الكونية: وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ... ﴿٣٧﴾.
• وعزة القرآن: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ﴿٤١﴾.
• وتبيين الآيات ليظهر صدق القرآن: سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ... ﴿٥٣﴾.
فالسورة تعلمنا وتريد منا: أن نستدل على صدق القرآن بما ذكره من الآيات الكونية.
((سورة الشورى))
((بيان حقيقة الوحي والرسالة))
هي سورة مكية عدا بعض الآيات، والذي نختاره أن مقصد السورة العام هو: ((بيان حقيقة الوحي والرسالة))، فقد تحدثت السورة عن:
• أن الوحي حقيقة: كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّـهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣﴾.
• وأن غاية الوحي إنذار الناس: وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا ... ﴿٧﴾.
• وأن الوحي واحد في أصول العقيدة: شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ... ﴿١٣﴾.
• وصور الوحي: وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّـهُ إِلَّا وَحْيًا ... ﴿٥١﴾.
• وان الوحي روح ونور وهدى: وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ... ﴿٥٢﴾.
فالسورة تعلمنا وتريد منا: أن نوقن بالوحي والرسالة ونعرف حقيقتهما.
((سورة الزخرف))
((التحذير من الانخداع بالدنيا))
هي سورة مكية عدا آية واحدة، والذي نختاره أن مقصد السورة العام هو: ((التحذير من الانخداع بالدنيا))، فقد تحدثت السورة عن:
• المترفين وكفرهم: كَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا ... ﴿٢٣﴾.
• الاستدراج: بَلْ مَتَّعْتُ هَـؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى جَاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُّبِينٌ ﴿٢٩﴾.
• وان المنزلة عند الله ليس بالمنزلة الدنيوية: وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَـذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴿٣١﴾.
• وان الدنيا لا تعدل شيئا: وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً ... ﴿٣٣﴾.
• وحقيقتها أنها: وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴿٣٥﴾.
• وأن منزلة الدين هي المنزلة الحقة: وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾.
• وقيم المتكبرين الزائفة: أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَـذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ ﴿٥٢﴾.
• وقيمة التقوى: الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴿٦٧﴾.
فالسورة تعلمنا وتريد منا: أن نتعلم القيم والمنازل الحقيقية عند الله وليس القيم الدنيوية الزائفة.
جميع المقالات المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين
ذات صلة
التعليقات
يرجى تسجيل الدخول