قال: وعدتني أن تُحدّثني عن خُلُق مهم من أخلاق الأب المثالي.
قلت: صحيح.. خُلُق الرفق.. الذي يجب أن يتحلى به الأب أولًا، ثم يربي أولاده عليه.
قال: كيف يكون الأب رفيقًا؟
قلت: لابد في كل خُلُق أن نرجع إلى أسوتنا النبي صلى الله عليه وسلم.
قال: ولكن أولاد النبي صلى الله عليه وسلم ماتوا صغارًا جدًا، فكيف نعرف رفقه بالأبناء؟
قلت: الرفق ليس بالأولاد الذكور فقط بل بالبنات أيضًا. ثم إن رفقه صلى الله عليه وسلم بأطفال المسلمين وأبنائهم يكفي لنتأسى به.
قال: صدقت.
قلت: لقد خدم أنس بن مالك النبيَّ صلى الله عليه وسلم عشر سنين، ومنه نستطيع أن نُحيط بشيء من رِفقه صلى الله عليه وسلم فقد قال أنس رضي الله عنه: (لقد خدمتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فوالله ما قال لي أفٍّ قط، ولم يقل لشيءٍ فعلته لمَ فعلت كذا؟ ولا لشيء لم أفعله ألا فعلتَ كذا). صحيح مسلم.
قال: لعلّ أوضح شيء نقتبسه من حديث أنس رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم لايتأفّف من الصغار؛ كما جاء في قول أنس (فوالله ما قال لي أفٍّ قطّ).
قلت: أحسنت، لكني أحب أن أضيف أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يتأفّف من الصغار ولا من الكبار.
قال: ومِن رِفقِه صلى الله عليه وسلم فيما ذكرت من حديث أنس رضي الله عنه أنه ما كان يلوم على أي فعلٍ، سواء وقع أم لم يقع.
قلت: وهذا أيضًا من الرفق بالأبناء الذين يعانون كثيرًا من تقريع آبائهم لهم: لو فعلتم كذا ما صار كذا، أو: لو لم تفعلوا ذلك لما حدث هذا.
قال: وهم يخالفون بهذا وصيته صلى الله عليه وسلم في حديث آخر له عليه الصلاة والسلام يقول فيه: (احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولاتعجز، فإن أصابك شيء فلاتقل: لو أني فعلتُ كذا لكان كذا وكذا؛ فإن (لو) تفتح عمل الشيطان، ولكن قل: قد قدَّر الله وما شاء فعل).
قلت: بارك الله فيك.. حين يجد الأبناء أباهم لايلومهم، ولايلوم نفسه، فإنهم يتربّون على هذا، وهو من أعظم خصال الرفق بالنفس وبالأبناء، لأن اللوم قتّال.
قال: ماذا أيضًا عن رِفقِه صلى الله عليه وسلم؟
قلت: أختار رِفقِه صلى الله عليه وسلم بالفتى الذي جاء يستأذنه في الزنا، ففيه إشارات توجيهية كثيرة إلى الآباء والمعلمين والمربِّين.
قال: تفضل.
قلت: عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: إن فتى شابًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله.. ائذن لي بالزنا! فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا: مَهْ.. مَهْ،
فقال صلى الله عليه وسلم: ادنُ، فدنا منه قريبًا، فجلس،
قال صلى الله عليه وسلم: (أتحبه لأمك؟) قال: لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداءك،
قال صلى الله عليه وسلم: (ولاالناس يحبونه لأمهاتهم)، ثم قال صلى الله عليه وسلم: (أفتحبه لابنتك؟)
قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك.
قال صلى الله عليه وسلم: (ولا الناس يحبونه لبناتهم)، ثم قال صلى الله عليه وسلم: (أفتحبه لأختك؟)
قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك.
قال صلى الله عليه وسلم: (كذلك الناس لايحبونه لأخواتهم)، ثم قال صلى الله عليه وسلم: (أفتحبه لعمتك؟)
قال: لا والله جعلني الله فداءك.
قال صلى الله عليه وسلم: ولا الناس يحبونه لعماتهم)، ثم قال صلى الله عليه وسلم: (أفتحبه لخالتك؟)
قال: لا والله جعلني الله فداءك.
قال صلى الله عليه وسلم: (ولا الناس يحبونه لخالاتهم)، ثم وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده الشريفة عليه وقال: (اللهم اغفر ذنبه، وطهِّر قلبه، وحصِّن فرجه)، فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء، وفي رواية (فلم يكن شيء أبغض إليه من الزنا).
قال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله.. ما أرحمك وما أحلمك.
قلت: لقد كان رفقه صلى الله عليه وسلم ظاهرًا واضحًا فلم يصرخ في الفتى، ولم يؤنّبه ولم يوبّخه، ولم يبعده عنه بل قرّبه إليه: (ادنُ)، وتركه يجلس فلم يأمره بالوقوف كما قد يفعل بعض الآباء والمعلمين، وحاوره حوارًا هادئًا رفيقًا دعاه خلاله إلى أن يضع نفسه موضع من يريد الزنا بها، مثل ابنها وأبيها وأخيها وابن أخيها وابن أختها حتى يُنبّهه إلى أنه كما لايرضى أن يزني أحد بأمه وابنته وأخته وعمته وخالته فإن الناس كذلك لايرضونه ولايحبونه لأمهاتهم وبناتهم وأخواتهم وعماتهم وخالاتهم.
قال: ليس بعد هذا الرفق رفق.
الحلقة الثالثة هــنا
جميع المقالات المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين
ذات صلة
التعليقات
يرجى تسجيل الدخول