التعريف بالبحث:
يُعَدُّ كتاب العقيدة الإسلامية ومعها رسالة علم حال عربي من المختصرات التعليمية النافعة في باب العقيدة والتربية الإسلامية، وهو من تأليف مفتي الشام العلّامة محمود أفندي الحمزاوي الحنفي الدمشقي (ت: 1305هـ)، وقد اعتنى بتحقيقه وإخراجه الأستاذ محمد وائل الحنبلي. ويقع الكتاب في اثنتين وسبعين صفحة، وطُبع ضمن طبعة علمية حديثة سنة 1446هـ/2025م.

ويكتسب هذا الكتاب أهميته من كونه وُضع بأسلوب تربوي مبسّط يناسب الناشئة وطلاب العلم المبتدئين، حيث قصد مؤلفه إلى تقريب مسائل العقيدة والإيمان والعبادات والأخلاق بأسلوب موجز واضح، يخلو من التعقيد الكلامي والإطالة الجدلية، مع المحافظة على أصول الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة. وقد أشار المحقق إلى أن الرسالتين الواردتين في الكتاب صيغتا لتكونا «لقمة توجيهية سائغة للصغار، ووجبة علمية سريعة باختصار»، تجمع بين العقيدة والعبادات وبعض الإرشادات السلوكية والتربوية.


ويضم الكتاب رسالتين أساسيتين:
الأولى بعنوان: «العقيدة الإسلامية»، والثانية بعنوان: «علم حال عربي». وقد جاءت الرسالتان امتدادًا للمنهج التعليمي الذي كان شائعًا في بلاد الشام والعالم العثماني، حيث كانت متون «علم الحال» تُدرَّس للأطفال والناشئة لتعليمهم ما لا يسع المسلم جهله من أمور الدين.


أما رسالة «العقيدة الإسلامية» فهي متن مختصر في أصول الإيمان، تناول فيه المؤلف أركان العقيدة الإسلامية بأسلوب تقريري واضح، فابتدأ ببيان حقيقة الإيمان، وأنه يشمل الإيمان بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر، مع الإيمان بالحساب والميزان والجنة والنار وسائر أمور السمعيات.

ثم انتقل المؤلف إلى بيان صفات الله تعالى الواجبة والجائزة والمستحيلة، فذكر صفات الوجود والقدم والبقاء والوحدانية والقدرة والإرادة والعلم والحياة والسمع والبصر والكلام، مع تقرير تنزيه الله سبحانه عن مشابهة الحوادث والأجسام والأعراض والألوان والجهات. كما أكد المؤلف مبدأ التنزيه العقدي عند أهل السنة، وأن الله تعالى لا يشبه خلقه ولا يُدرك بالعقل إدراك إحاطة.

وتناول الكتاب بعد ذلك باب النبوات، فقرر وجوب الإيمان بالأنبياء والرسل عليهم السلام، وذكر ما يجب لهم من العصمة والصدق والأمانة، وما يستحيل عليهم من النقائص والقبائح، مع بيان منزلة سيدنا محمد ﷺ وختم النبوة به.

كما تضمّنت الرسالة مباحث «السمعيات والمنهيات»، فتحدثت عن القضاء والقدر والكسب، وموقف المسلم من الصحابة والخلفاء الراشدين، وتحريم تكفير أهل القبلة بالذنوب، ووجوب احترام الصحابة والكف عما شجر بينهم. ثم توسعت الرسالة في تعداد الكبائر والمحرمات التي ينبغي على المسلم اجتنابها، مثل الشرك والزنا والربا وعقوق الوالدين والغيبة والنميمة والرشوة والسحر والظلم والغش وأكل أموال الناس بالباطل وغير ذلك من الآثام التي تهدم الأخلاق وتفسد المجتمع.



أما الرسالة الثانية «علم حال عربي» فهي أشبه بمتن تعليمي عملي يجمع بين العقيدة والعبادات والأحكام الأساسية التي يحتاجها المسلم في حياته اليومية، ولذلك عُرف هذا النوع من الكتب في التراث العثماني باسم «علم الحال»، أي العلم الذي ينبغي أن يكون حاضرًا مع المسلم في كل أحواله. وقد ركزت هذه الرسالة على أصول الطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج، مع التنبيه إلى الآداب الإسلامية والأخلاق العامة.

ومن الجوانب المهمة في هذا الكتاب أنه لم يكن مجرد متن تعليمي محدود الانتشار، بل حظي بعناية العلماء واهتمامهم شرحًا وتدريسًا، فقد ذُكر أن عددًا من علماء دمشق قاموا بشرحه والتعليق عليه، ومنهم العلامة أحمد بن عبد الغني عابدين الدمشقي، والعلامة محمد خرما البيروتي، والعلامة محمد صالح اللاذقي وغيرهم، مما يدل على قبول هذا المتن في الأوساط العلمية والتعليمية آنذاك.

وقد حرص المحقق محمد وائل الحنبلي على إخراج الكتاب بصورة علمية موثقة، فاعتمد في تحقيقه على نسخ خطية ومطبوعات حجرية قديمة، مع المحافظة على أسلوب المؤلف وإيجازه، دون إثقال النص بالحواشي والتعليقات الكثيرة، رغبةً في إبقاء الكتاب سهل التناول للمتعلمين والمبتدئين. كما ألحق بالكتاب ترجمةً وافيةً للمؤلف محمود أفندي الحمزاوي، تناول فيها نسبه وشيوخه وتلامذته ومؤلفاته ومكانته العلمية في بلاد الشام.

العقيدة الإسلامية، ومعها رسالة: علم حال عربي
تأليف: محمود أفندي الحمزاوي
تحقيق: محمد وائل الحنبلي