1 ـ المعادن المطلية بالذهب يجوز استعمالها ، ولا يعتبر ذلك استعمالاً للذهب ، لأنها لم تخرج بذلك عن كونها معادن ولم تصبح بالطلي ذهباً . والمحرم استعمال معدن الذهب نفسه ، أو الفضة نفسها ، لورود النص الصحيح في ذلك. 2 ـ ساعة البلاتين ، وغيرها من الآلات المتَّخذة منه غير محرمة ، والمحرم إنما هو النقدان ، الذهب والفضة ، وذلك لوصف الثمنية والنقدية ، والبلاتين مهما غلا لم يتعارف اتخاذه ثمناً ولا نقداً ، حتى لو جرى العرف على اتخاذه كذلك ، كان استعماله في الساعات ونحوها حراماً ، لكنه لم يجر العرف بذلك بعد. 3 ـ المنصوص على تحريمه هو الحرير الطبيعي ، أما الصناعي فغير محرم ، والنص هو ما روي عن علي وغيره أنه عليه الصلاة والسلام خرج وبإحدى يديه حرير وبالأخرى ذهب ، وقال : >هذان محرمان على ذكور أمتي ، حلال لإنائهم< ، فلا يُلحق بالمنصوص غيره. 4 ـ القراءة على الحبوب ، وإطعامها الحمام بدعة وخرافة ، يحرم اعتقادها ، ولا يجوز تطبيقها ، والمشروع الاتجاه إلى الله تعالى بالدعاء ، وقال سبحانه :[وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ] {غافر:60} . حضارة الإسلام : العدد الثالث من السنة الخامسة (1384هـ=1964م).