أختنا الكريمة، الحامل يقع عليها الطلاق في مدة حملها باتفاق الفقهاء ، وأما السكران فالجمهور يوقعون طلاقه عقوبة له و تغليظا عليه ، و حتى لو أخذنا بقول من لا يوقع طلاق السكران فيجب أن نعلم حاله ، هل كان لا يزال تحت تأثير السكر ولا يعي ما يقول ، أم أنه خرج من حالة السكر وصار يعي و يدرك ما يقول فهذا يقع طلاقه باتفاق، وأما الغضب فهو مراتب ، وما لم يصل الى مرحلة الاغلاق (بحيث لا يعي و لا يدرك ما يقول ) فطلاقه واقع فيما دون الاغلاق، و لذلك ننصح بمراجعة بعض أهل العلم عن قرب ليقدروا كيف كانت حالته عند إيقاع الطلاق، فإذا قدرنا أنه كان واعيا و مدركا لما يقول فطلاقه واقع و قد بنت منه بينونة كبرى ، و الله أعلم