سلسلة (أخي المجاهد) الرسالة التاسعة (الدعاء من أعظم أسباب النصر)

الاثنين، ١٧ رجب ١٤٣٤ هـ - ٢٧ أيار ٢٠١٣

861

د. بلال مصطفى علوان

لما عَدّلَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ الصّفُوفَ في بدر وَرَجَعَ إلَى مقر القيادة، فَدَخَلَهُ وَمَعَهُ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ الصّدّيقُ، لَيْسَ مَعَهُ فِيهِ غَيْرُهُ، إذا بَرَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يُنَاشِدُ رَبّهُ مَا وَعَدَهُ مِنْ النّصْرِ وَيَقُولُ فِيمَا يَقُولُ : "اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي .. اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي.. اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الإسلام لا تُعْبَدْ فِي الأرْضِ!!" (مسلم). قال عبد الله بن عمرو : "ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين واكتسوا وشبعوا"

وكان من دعائه صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لجنوده: " اللهم إنهم حفاة فاحملهم، اللهم إنهم عراة فاكسهم، اللهم إنهم جياع فأشبعهم" (أبو داود).

يا أهل الجهاد, اعلموا أنّ من أعظم أسباب النّصر، ومن أقوى الأسلحة للمؤمن ضد عدوه (الدعاء), قال الله تعالى: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾

فيا أهل الثغور عليكم بالإلحاح على الله في الدعاء ورفع أكف الضراعة، فإن الدعاء من أعظم ما يجلبُ به النعماء ويدفع به الضراء، لأنّ الله وحده مالك الضر والنفع، المتصرف في خلقه كيف يشاء, لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه وهو على كل شيء قدير.

قال الله تعالى: ﴿ وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ ﴾

فإذا أيقن العبد بأن الأمور كلها بيد الله وجب عليه سؤاله، قال تعالى: ﴿ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ﴾.

واعلم أخي المجاهد الحبيب أن هناك أمورًا منهيًّا عنها في الدعاء منها:

1. الاستعجال, لقول النّبي صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "لا يزال يستجاب للعبد ...ما لم يستعجل", قيل: يا رسول الله, ما الاستعجال؟ قال: "يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء" (مسلم).

2. الدعاء على النفس والأهل والمال قال رسول الله صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم" (مسلم ).

3. الدعاء بتمني الموت لضرٍّ نزل بك, قال رسول الله صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: "لا يتمنين أحد الموت لضر نزل به, فإن كان لابد متمنياً فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي". (البخاري). وفيه عن قيس بن أبي حازم قال: "دخلنا على خباب وقد اكتوى سبع كيات في بطنه فقال: لولا أن رسول الله صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به".

4. ألا يعلق دعاءه بالمشيئة بل يتيقن فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه, قال رسول الله r: "إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء, ولا يقل: إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له" (البخاري). وقال سفيان بن عيينة رحمه الله: ( لا يمنعن أحداً الدعاء ما يعلم في نفسه – أي من التقصير – فإن الله قد أجاب دعاء شر خلقه وهو إبليس حين قال: ﴿ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾.

واعلم أيها المجاهد إمّا أن يعجل لك دعوتك، وإما أن يدخرها لك في الآخرة، وإما أن يصرف عنك من السوء مثلها.

أخي المجاهد: هناك أوقاتاً زمانيةً ومكانيةً يتحرى فيها إجابة الدعاء من ذلك: السجود، وثلث الليل الآخر، وبين الأذان والإقامة، وبعد الوضوء، وبعد التشهد، وأدبار الصلوات، ودعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب، وساعة يوم الجمعة، ويوم عرفة لأهل عرفة، ودعوة المسافر، ودعوة الصائم، ودعوة المظلوم، وعند ملاقاة العدو ... وأن هذه قد صحت الآثار فيها .

وهناك آداب للدعاء ومنها: أن يكون على طهارة، واستقبال القبلة، ورفع اليدين، وتقديم التوبة والاعتراف بالذنب، وافتتاح الدعاء بالحمد والثناء، ثم الصلاة على النبي صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، والسؤال بأسماء الله الحسنى، يعزم في المسألة بقلب حاضر وبتملق. وليقدم بين يدي دعائه صدقة, فمثل هذا – بإذن الله - لا يرد دعائه، إذا خلا من الموانع كأكل الحرام أو شربه أو لبسه.

أسأل الله أن يثبت أقدامكم, وأن يسدد رميكم.

تنويه:

جميع المواد المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِّر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين

سلسلة (أخي المجاهد) الرسالة التاسعة (الدعاء من أعظم أسباب النصر)

تنويه:

مقالات ذات صلة