(سورة النساء: 24–147)

يُعنى هذا الجزء بتثبيت دعائم العدل داخل المجتمع المسلم، وتنقية الصف الداخلي من النفاق، وإقامة ميزان الطاعة والولاء على أساس الوحي، مع ترسيخ أحكام الأسرة والحقوق المالية والاجتماعية، وبناء أخلاق المسؤولية الفردية والجماعية.

أولًا: تتمة أحكام الأسرة وصيانة الفروج

1) إباحة ما وراء المحرمات وتنظيم العلاقة الزوجية
قال تعالى: ﴿وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ (النساء: 24)
الهدايات:
• الأصل في الأبضاع التحريم حتى يرد الإذن الشرعي؛ فجاءت الآية بإباحة ما عدا المحرّمات المذكورات في الآية السابقة.
• قيد الإباحة بـ الإحصان لا السفاح؛ أي بطريق الزواج المشروع، لا العلاقات العابرة.
• ربط العلاقة بـ “المال” إشارة إلى المهر وحق المرأة المالي وصيانة كرامتها.
- قال ابن كثير: “أي تطلبون بأموالكم التزوج لا الزنا” (تفسير ابن كثير 2/254).
- وقال الطبري: “محصنين متعففين غير زناة” (جامع البيان 8/118).

2) إعطاء النساء مهورهن وحقوقهن كاملة
قال تعالى: ﴿فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً﴾ (النساء: 24)
الهدايات:
• المهر حق واجب للمرأة لا منّة فيه.
• وصفه بـ “فريضة” يدل على قطعية استحقاقه.
• الإسلام نقل المرأة من كونها مملوكة في الجاهلية إلى شريكة ذات ذمة مالية مستقلة.
- انظر: تفسير القرطبي (5/130)، تفسير السعدي (ص 178).

ثانيًا: أحكام الجنايات والعدل الاجتماعي

3) تحريم قتل المؤمن خطأً ووجوب الكفارة
قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾ (النساء: 92)
الهدايات:
• الأصل عصمة دم المؤمن.
• حتى القتل الخطأ لم يُهمل؛ بل شُرعت له الكفارة والدية.
• الكفارة (عتق رقبة أو صيام شهرين) تربي على تعظيم النفس البشرية.
- قال السعدي: “فيه تعظيم لحرمة دم المؤمن” (تفسير السعدي ص 187).

ثالثًا: فقه الطاعة والولاء

4) طاعة الله والرسول وأولي الأمر
قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾ (النساء: 59)
الهدايات:
• تكرار الفعل مع الله والرسول يدل على استقلال طاعتهما.
• لم يُكرر مع أولي الأمر؛ لأن طاعتهم تابعة لطاعة الله ورسوله.
• المرجع عند النزاع هو الوحي: ﴿فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾.
- قال ابن كثير: “أي إلى كتاب الله وسنة رسوله” (2/345).
- وقال الطبري: “هذا أمرٌ بلزوم طاعة ولاة الأمور ما أطاعوا الله” (جامع البيان 8/502).

رابعًا: خطر النفاق وازدواجية الولاء

5) التحذير من التحاكم إلى الطاغوت
قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ﴾ (النساء: 60)
الهدايات:
• من علامات النفاق تقديم غير شرع الله عند الخصومة.
• الطاغوت: كل ما تجاوز به العبد حده فعبد أو اتبع أو أُطيع في غير الحق.
- انظر: تفسير الطبري (8/506)، تفسير ابن كثير (2/346).

6) حقيقة الإيمان في التسليم الكامل
قال تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ…﴾ (النساء: 65)
الهدايات:
• الإيمان ليس دعوى لسان.
• شرطه:
1. التحكيم
2. انتفاء الحرج
3. التسليم الكامل
- قال ابن كثير: “أقسم بنفسه الكريمة أن لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول في جميع الأمور” (2/349).

خامسًا: الجهاد وبناء القوة المعنوية

7) القتال دفاعًا عن المستضعفين
قال تعالى: ﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ﴾ (النساء: 75)
الهدايات:
• الجهاد في الإسلام ليس عدوانًا، بل نصرة للمظلومين.
• من مقاصده تحرير الإنسان من الظلم.
- تفسير القرطبي (5/277)، تفسير السعدي (ص 191).

سادسًا: العدل حتى مع الخصوم

8) الأمانة وتحريم الخيانة
قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا﴾ (النساء: 107)
الهدايات:
• لا يجوز الدفاع عن الظالم ولو كان قريبًا.
• العدالة لا تتجزأ.
- ابن كثير (2/371)، الطبري (8/595).

سابعًا: منهج التعامل مع المنافقين
9) المنافقون في الدرك الأسفل
قال تعالى: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾ (النساء: 145)
الهدايات:
• خطر النفاق أعظم من خطر الكفر الظاهر.
• لأنه فساد داخلي يهدد وحدة الأمة.
- تفسير السعدي (ص 203)، ابن كثير (2/406).

10) باب التوبة مفتوح
قال تعالى: ﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ﴾ (النساء: 146)
الهدايات:
• التوبة الصادقة تمحو أعظم الذنوب.
• شروطها:
• التوبة
• الإصلاح
• الاعتصام بالله
• إخلاص الدين
- تفسير الطبري (8/656).

ثامنًا: قاعدة الرحمة الإلهية

11) الله غني عن عذاب عباده
قال تعالى: ﴿مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ﴾ (النساء: 147)
الهدايات:
• الله لا يعذب تشفّيًا؛ بل يعذب من أعرض وكفر.
• الشكر والإيمان طريق النجاة.
- تفسير السعدي (ص 204).

خلاصة مقاصد الجزء الخامس
يركز هذا الجزء على:
1. إحكام البناء الأسري (النكاح – المهر – المحرمات).
2. تعظيم الدماء والحقوق.
3. ضبط ميزان الطاعة بالرجوع للوحي.
4. كشف النفاق والتحذير منه.
5. إقامة العدل حتى مع النفس والأقربين.
6. فتح باب التوبة وعدم اليأس من رحمة الله

بقلم: مصطفى عرفة