﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ﴾

القسم الثاني

السؤال الثالث:
ما كلمات منظومة الحب القلبي في القرآن الكريم؟

الجواب:
كلمات منظومة الحب القلبي في القرآن الكريم هي: الشهوة ـ الهوى ـ الحب ـ الشغف ـ الغرام ـ الهيام ـ الود، إضافة إلى كلمتي: الشوق والعشق، ولكنهما لم يردا في القرآن.

1ـ الشهوة: هي ميل النفس إلى ما تتلذذ به حسياً أو نفسياً، مثل النساء والبنين والذهب والفضة والأنعام والحرث، وكذلك السلطان والجنة والقهر، والشهوة يجب أنْ تكون في محلها.

2ـ الهوى: إذا كانت الشهوة في غير محلها كانت (هوى)، كأنْ تشتهي امرأة لا تحل لك، ولم ترد كلمة (الهوى) في القرآن إلا من باب الذم، وهناك فرق بين ما تشتهيه الأنفس وما تهواه، فما تشتهيه قد يكون حلالاً أو حراماً، وما تهواه لا بدّ أنْ يكون حراماً. ﴿وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى﴾ [النازعات:40].

3ـ الحب: هو تعلق القلب بما هو كريم ومطلوب، وهو ليس مذموماً، وقد ذكر الله في كتابه صفات الذين يحبهم والذين لا يحبهم: [البقرة 195ـ 222، آل عمران31ـ 76ـ 92ـ 134ـ 148 ـ 152، النور 22ـ الصف 13ـ القيامة 20].

4ـ الشغف: عندما ينفذ الحبُ إلى القلب ويستقر به ويملك على الإنسان حواسه وتفكيره يُسمى شغفاً، فكلُ شغفٍ حبٌ وليس كلُ حبٍ شغفاً. ﴿قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا﴾ [يوسف:30].

5ـ الغرام: بعد أنْ يصل الحبُ إلى مرحلة الشغف، فإذا كان الحبُ قاهراً استولى المحبوبُ على من يحب، وتحول الحبُ إلى فناءٍ في المحبوب فيُسمى غراماً، فالغرام هو حبٌ انقلب إلى أسر .
ولذلك عندما ذكر القرآنُ عن عذاب جهنم ﴿إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾ [الفرقان:65] فيه دليلٌ على أنّ عذابَ جهنم قاهرٌ مذلٌ، كما قال تعالى : ﴿إِنَّا لَمُغْرَمُونَ﴾ [الواقعة:66].

6ـ الهيام: هذا الغرام إذا تطور، والمحبوب تدلل على الحبيب ولم يستجب له واضطرمت النار في أحشاء المحب أدى هذا إلى الهيام.
والهيام لغة مأخوذة من الهِيم، أي: الإبل الشاردة الهائمة على وجهها في الصحراء، كما في قصة قيس وليلى. قال تعالى :
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ﴾ [الشعراء:225].
﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ﴾ [الواقعة:55].

7ـ الوُّد: الود هو أعلى وأسمى أنواع الحب، ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ [مريم:96].
كل الذي ذُكر إذا كان موجوداً بين يديك وتطيقه مع الوصل يسمى حباً وشغفاً وهياماً، أمّا إذا كان مع الهجر فهو الود، فالود هو أمنية؛ تحب بعيداً أو شيئاً تتمناه، والود هو من جهة ميل الطباع فقط، فتقول: أود أنْ ذاك كان لي، وأود الرجل، ولا تقول: أود الصلاة، بل تقول: أحب الصلاة.
انظر الآيات: [البقرة 96ـ 105ـ 109، آل عمران 118ـ النساء 102ـ المعارج 11ـ القلم 9ـ الحجر 2].

8ـ الشوق: يكون لحبيبٍ مسافر أو غائب.

9ـ العشق: هو الحبُ الذي شاع صيته بين الناس.

السؤال الرابع:
ما الفرق بين ﴿يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ﴾ [الأحقاف:31] و﴿وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ﴾ [ال عمران:31] ؟

الجواب:
1ـ (من) تبعيضية، أي: بعض الذنوب، وبدونها يغفر لكم الذنوب جميعاً.

2ـ لم يرد في القرآن كله ﴿يَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ﴾ [الصف:12] إلا مع أمة الرسول ﷺ إكراماً له ولأمته.
أمّا التعبير: ﴿يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ﴾ [نوح:4] فعام ولبقية الرسل عليهم السلام.

3 ـ ورد التعبيرُ بدون (من) ثلاث مرات في القرآن في الآيات التالية :
﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ﴾ [ آل عمران :31].
﴿يُصۡلِحۡ لَكُمۡ أَعۡمَٰلَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ﴾ [ الأحزاب :71].
﴿يَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ وَيُدۡخِلۡكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ﴾ [ الصف :12].

وورد التعبيرُ مع وجود (من) ثلاث مرات أيضاً في الآيات التالية :
﴿قَالَتۡ رُسُلُهُمۡ أَفِي ٱللَّهِ شَكّٞ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يَدۡعُوكُمۡ لِيَغۡفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ﴾ [ إبراهيم :10].
﴿يَٰقَوۡمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِيَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ﴾ [ الأحقاف :31].
﴿يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُؤَخِّرۡكُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ﴾ [ نوح :4].

والله أعلم .

بقلم: مثنى محمد هبيان