﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 280]

السؤالالأول:

مانوعالفعل (كان) فيالآية؟

الجواب:

قولهتعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾ فيها﴿ كَانَ ﴾ تامةبمعنى: وجدأوحدث.

السؤالالثاني:

مادلالةقولهتعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾ ؟

الجواب:

1ـالعسرةمنالإعساروهوتعذروجودالمال.

2ـقولهتعالى: ﴿فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيۡسَرَةٖۚ  ﴾ [البقرة:280] الميسرةمناليسرواليسار،وفيالآيةحذفبتقدير،فالحكمإنظارالمعسر،أي: إمهاله. و( نَظِرَة) مصدربمعنىالتأخير.

3 ـالفعل( كان) هنافيالآيةفعلماضتامبمعنىحدثووجد.و( ذو) فاعلمنالأسماءالخمسة  مرفوعبالواو.

4 ـالإسلاملايكتفيبإنظارالمعسر، بلمنأنظرمعسراًأوتجاوزعنهفلهأجرعظيممناللهتعالى. والحكمعاميتناولكلمعسرعليهحق، فيدَيْنحلالأوغيره.

السؤالالثالث:

قولهتعالى: ﴿تَصَدَّقُواْ﴾ ولميقل: تتصدقوا،فلماذا؟

الجواب:

قوله: ﴿تَصَدَّقُواْ﴾ فيهحذفوتخفيفالتاء،والأصل(تتصدقوا)،والحذفهنالندرةالحالةوهوالتصدقبدينالمعسر،فحذفالتاءلمالميكنكالصدقةالمعتادةلكونهاأقل.

السؤالالرابع:

 مادلالةهذهالآية؟

الجواب:

 1ـقولهتعالى: ﴿إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾ أي: جعلالعملمنلوازمالعلموفيهتهديدللعصاة.

2ـكلتطوعكانمحصّلاًللمقصودمنالفرضبوصفالزيادةكانأفضلمنالفرض،كماأنّالزهدفيالحرامفرضوفيالحلالتطوع،والزهدفيالحلالأفضلكمافيالآية﴿وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة:280].

3 ـ قوله تعالى : ﴿وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾     ( خيرٌ لكم ) أي من إنظار المعسر، فإنْ قلتَ: إنظارُ المعسِر واجبٌ، والتصدُّق عليه تطوُّعٌ، فكيف يكون خيراً من الواجب؟ قلتُ: التَّطوعُ المحصِّل للواجب، لِمَا اشتمل عليه من الزيادةِ كما هنا أفضلُ من الواجب، كما أنّ الزُّهد في الحرام واجب، وفي الحلال تطوُّعٌ، والزهد في الحلال أفضل.

السؤالالخامس:

مادلالةكلمة﴿ مَيْسَرَةٍ ﴾ فيالآية؟ "

الجواب:

اليسارهوالغنىالمؤقت،كالفقيرإذاجاءهمالفعليهأنْيؤديدينه،وهذايفسّرأنْيُنظرالمعسرحتىيزولعذره،وقديكونالفقيرموسراًبينساعةوساعةولايصبحغنياًبينساعةوساعة،وقولنا: ذوسعة،بمعنىموسّععليه،وقولهتعالى:﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾ بمعنىإنوُجِد، وقد جرت سنة الله أنّ العسر راحل لا يدوم فأمر الله الدائن بالانتظار فقط حتى يرحل.

والميسرةمصدرميميبمعنىاليساروالسعة، أواسمزمان، أيوقتاليسار. والله أعلم .