تابوت العهد

﴿وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ٢٤٨﴾ [البقرة: 248]

السؤالالأول:

مامعنىالآية؟

الجواب:

 جعلربالعالمينكلسعدوخيربنيإسرائيلفيذاكالتابوت،وهوصندوقكبيرمستطيليحتويعلىآثارموسىوهارون،وعمامةهذاونعالذاك،والعصاوالشعروالأظافر،وكثيرمنالأمور الأخرى،وكانبنوإسرائيليتبرّكونبهذاالتابوت،وكلماحاربواأعداءهممنالوثنيينوالملحدينقدّمواالتابوتبينأيديالجيش،فينتصرالجيش.

 ثماستطاعتالعماليقوهمأعداؤهمأنْيسرقواهذاالتابوت500 سنة،وظلالعماليقيُشبعونبنيإسرائيلضرباًوخسارة، ولهذاكانبنوإسرائيلماإنْيقاتلهمالعدوإلاويُهزَمون؛ لأنّالتابوتقدذهبمنهم،حتىأرسلاللهلهمنبياًوقال: ﴿ وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ٢٤٨﴾ [البقرة:248] .

وبنوإسرائيللايصدقونبسهولة﴿ وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ ﴾ [البقرة:247] قالوا: ماهذا؟نحنلانقبلبه. قال: لابأس،معجزتهأنّاللهسوفيأتيبالتابوتبينيديه،قالوا: مستحيلأنْيحدثذلك.

وفعلاًجاءتالملائكةتحمله،وماكانوايرونالملائكة،فقطسيدناطالوتهوالذيكانيراهم،فكانتالملائكةتحملالتابوتكأنهطائروحدهحتىوضعوهبينيديطالوت،فآمنبهبنوإسرائيل.

وبقيبنوإسرائيلينتصرونعلىالعماليقوغيرهمببركةآثارموسىعليهالسلام.

وللعلمأنّكُتّابالمصاحفلميختلفواإلافيلفظ( التابوت) هليكتبوهبالتاءالمفتوحة، أمبالتاءالمربوطة، فرفعوااختلافهمإلى  الخليفةعثمانبنعفّانرضياللهعنهفقال: اكتبوه( التابوت) بلغةقريش، فإنّالقرآننزلبلسانهم.

السؤالالثاني:

وردتكلمة(بقيَّت) فيسورةهودمكتوبةبالتاءالمفتوحة، فهلجاءلهارسمبالتاءالمربوطة( بقية) ؟

الجواب:

كلمة (بقية) وردتفيثلاثةمواضعمنالقرآنالكريم:

آـفيسورةالبقرة: ﴿ وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ٢٤٨﴾ [البقرة:248] هذهرسمتبالهاءأوالتاءالمربوطةكمايقال.

بـفيسورةهود: ﴿ فَلَوۡلَا كَانَ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ أُوْلُواْ بَقِيَّةٖ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡفَسَادِ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّنۡ أَنجَيۡنَا مِنۡهُمۡۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَآ أُتۡرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجۡرِمِينَ١١٦﴾ [هود:116] رسمتبالهاء.

ج- وفيالسورةنفسها﴿ بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيۡكُم بِحَفِيظٖ٨٦﴾ [هود:86] وردتبالتاء. وهذاراجعإلىمسألةرسمالمصحف.

وخطالمصحفتوقيفيٌّ،ونحنلوتأملنافيهذاالمرسوموفياختلافاتهفليسمنالسهلأنْنجدضابطاًلذلك، وهناكمنيقول: إنّهناكأسراراًغيرأنّالانعرفهذهالأسرار.

ومثلذلككلمة﴿ رَحۡمَتَ ﴾[البقرة: 218]بالتاءالمفتوحةوكتبت﴿ رَحۡمَةًۚ ﴾ [آل عمران: 8] بالتاءالمربوطة. واللهأعلم.

السؤالالثالث:

ماالمعنىالخاصالمميزلكلمة( سكينة) فيهذهالآية؟

الجواب:

كل ما جاء من لفظة ( سكينة ) في القرآن فهي طمأنينة للقلب ، كما في قوله تعالى : ﴿ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ٤  ﴾ [الفتح: 4]  ، إلا التي في آية سورة البقرة : ﴿  فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ ﴾ [البقرة:248] فإنه يعني شيئاً من الأشياء الموجودة في التابوت من آثار موسى وهارون عليهما السلام إضافة إلى الطمأنينة والسكون. والله أعلم .

لمزيدمنالمعلوماتحولالنظائرالمشابهةانظرآيةالبقرة(14) .