﴿وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ١٨٨﴾[البقرة: 188]

السؤالالأول:

مادلالةهذهالآية؟وماارتباطهابماقبلهامنآياتالصوم؟

الجواب:

1ـكأنّهذهالآيةمتممةومكملةلآياتالصوم، وكأنّاللهسبحانهأوجبعليناصوماًمننوعآخر، وهوالتحريمالدائملأكلأموالالناسبأيلونمنألوانالباطلالتيلاحصرلهاوخاصةفيعصرناهذا.

 ولما انقضت آيات الصيام أعقبها الله بالنهي عن أكل أموال الناس بالباطل؛ لأنه محرم في كل زمان ومكان، بخلاف الطعام والشراب فكأنه يقال للصائم: يا من أطعت ربك وتركت الطعام والشراب الذي حرم عليك في النهار فقط، فامتثل أمر ربك في اجتناب أكل الأموال بالباطل، فإنه محرم بكل حال، ولا يباح في وقت من الأوقات.

2ـقولهتعالى:﴿وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ﴾ الإدلاءمأخوذمنإدلاءالدلو وهوإرسالكإياهافيالبئر باتجاهالأسفلللاستسقاء،أيليصلإلىمطلبهمنالماء، وفيهذاكنايةعنالرشوةوشهادةالزوربأنتدفعإلىالقُضاةأوولاةالأمورأوالموظفينلتأكلواأموالالآخرينظلماًوعدواناً﴿لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ﴾بطريقالسقوطإلىالأسفل﴿وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾أنكمعلىباطلوأنكمتأكلونحراماً، فإذاصامالمسلمعنالحلالفيرمضان، فأولىبهأنيصومعنالحرامطيلةعمره. وللعلمالواوواوالحال(وأنتم) فهيتصفحالتكمآنذاك.

3ـقالالنبيعليهالسلام: (لايحللامرىءأنيأخذمالأخيهبغيرحقه، وذلكلماحرّماللهمالالمسلمعلىالمسلم). أخرجهالبزاروابنحبان.

اللهماكفنابحلالكعنحرامك، وبطاعتكعنمعصيتك، وبفضلكعمنسواك.

السؤالالثاني:

مادلالةقولهتعالىفيالآية﴿وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ﴾ فيالآية؟

الجواب:

قولهسبحانه:﴿وَتُدۡلُواْ﴾[البقرة:188] مأخوذةمنأدلى،ونحنندليالدلوإلىالأسفل،وأدلى: معناها: أنزلالدلو؛ولذلكجاءفيقصةالشيطانمعآدمعليهالسلام﴿فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٖۚ ﴾[الأعراف: ٢٢].

فقولهتعالى:﴿وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ﴾[البقرة:188] أي: ترشواالحكام﴿ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ ﴾[البقرة:188] ومنالعجيبأنّالرشوةمأخوذةمنالرَّشاءوهوالحبلالذييُعلقفيهالدلو،لذلكفأدلىودلَّىفيالرشوة.

وكلمة﴿وَتُدۡلُواْ﴾[البقرة:188] تبينأنّاليدالتيتأخذالرشوةهياليدالسفلى،فجاءتلتعبرعندناءةالمرتشيوسفلهولوكانفيالذروةمنحيثالمنصبوموقعالمسؤولية.

أمّالماذايدلونبهاإلىالحكام؟إنهميفعلونذلكحتىيعطيهمالحكامالمبرراتالتشريعيةلأكلأموالالناسبالباطل،وذلكعندمانكونمحكومينبقوانينالبشر.

لكنعندمانكونمحكومينبقوانينالله،فالحاكملايبيحمثلهذاالفعل. واللهأعلم.