من ذاق عرف

الاثنين، ٢٠ شعبان ١٤٣٣ هـ - ٩ تموز ٢٠١٢

1740

عبد العظيم عرنوس

هيهات هيهات لمن هبت على روحه أنسام الحرية ، واستنشق أريجها ، وسرت في شرايينه دماؤها ، وتضمخت شغاف قلبه بعبيرها ، هيهات هيهات لمن تشبعت أقطار نفسه بقوة الحرية الدافق ، ونظر إليها بقلبه نظرة رامق وامق ، ولاح لعينيه شعاعها الرائق ، بعد ليل طويل ، وأمل ضئيل ، وظلم وبيل ، واحتباس ثقيل ، بعد أن برحت الآلام ، وسيطر اللئام ، واستجار من العبودية الأنام ، بعد الذل اللاحب ، والعذاب الناصب ، وانتهاك الحرمات بدون مراقب .. هيهات هيهات لمن ذاق طعم الحرية حلو المذاق ، أن يستسيغ مرارة طعم العبودية مر المذاق ، فمن ذاق عرف ، ومن عرف اغترف .

من هنا ندرك سر الزخم الهائل كأمواج البحار ، وتظاهر السوريين السلمي الضخم كالسيل الهدار ، وتقاطر الأحرار لساحات الحرية كالمطر المدرار ، يقتلعون من طرقهم أشواك الاستبداد كالإعصار ، وتصدح حناجرهم بإسقاط سفاح الشام بشار ، بجؤار متبتل قانت يناجي الرب الجبار يمتزج بسجود في جوف الليل بدموع حرَّى بالأسحار .

ذاك طعم الحرية يهون في سبيله كل ألم ، والقلب عندما يتحرر لا يطيق أن يعيش لحظة عبودية واحدة ؛ فالحرية حرية القلب ، والعبودية عبودية القلب ؛ كما قال ابن تيمية رحمه الله . والإنسان عندما يسلك في سلك العبودية لله فإنه قد ملك حريته ، قال الجنيد : إذا كنت له وحده عبدا كنت مما دونه حرا ؛ بل إن العبودية للعبيد تمسخ كرامة الإنسان ، وتجعل عبوديته لله كاذبة ولو أقسم بالله جهد أيمانه أنه عبد لله ، وهو ما يعبر عنه الفضيل رحمه الله : والله ما صدق الله في عبوديته من لأحد من المخلوقين عليه ربانية .

إن الهوان حمار البيت يألفه ** والحر ينكره والفيل والأسد

ولا يقيم بدار الذل يألفها ** إلا الذليلان عير الحي والوتد

هذا على الخسف مربوط برمته ** وذا يشج فما يأوي له أحد

الخسف : الذل – يأوي : يرق

لقد ذاق طعم الحرية بلال ، فلم يبال بعدها بما صبه عليه المشركون من وبال ، واستهان بما وضع على صدره من صخور ثقال ، واعتز بعبوديته لله الصمد ، فلم يفتر لسانه عن التغني بأحد أحد

وذاق طعم الحرية من قبله سحرة فرعون ، فاستعانوا بالله فكان لهم نعم العون ، واشتد عليهم من فرعون التهديد والوعيد ، فطلبوا الغوث من ربهم ذي العرش المجيد ، والبطش الشديد ، فأغرق الله فرعون وجنوده وقال : إني فعال لما أريد ، ونادوا من قبل يا مليك يا مقتدر ، فجاءت النجدة على أمر قد قدر ، وجعلهم الله عبرة لمن يعتبر .

ويأبي شعب سوريا الأبي الرجوع إلى حظيرة العبودية بعد ذواق الحرية ، فأصبحت في اعتقادهم نظير الكفر ؛ كما قال الداعية الأريب الأديب عصام العطار متع الله ناظرينا وناظريه برؤية النصر القريب

عجبت من مؤمن يرضى الهوان وما ** يرضاه إلا الألى بالله قد كفروا

تراه يحتج بالأقدار معتذرا ** والمؤمن الحق لو يدري هو القدر

قوم يطلون والدنيا بها ظمأ ** والدرب ملتبس والليل معتكر

أقوالهم شُعَل أفعالهم غرر ** أخلاقهم مُثُل أخبارهم سمر

بهم يقوَّم ما في الأرض من عوج** والحق والعدل والإيمان ينتصر

وهذا أوان الحرية تصنعها أيدي الأحرار ، لتستأصل رقاب الطغاة الأشرار بكل سيف بتار ، ويُقطع دابر القوم الظلمين بقدرة القهار

لقد انتهت بدعة الذل .. وأدبرت بدعة الضلالة ، وأشرقت شمس الحرية ، وعرف الإنسان أنه إنسان كريم يأبى العبودية للبشر ، كما قال الشاعر بدوي الجبل :

بدعة الذل حين لا يذكر الإنسان في الشام أنه إنسان

بدعة الذل أن يصاغ من الفرد إله مهيمن ديان

تنويه:

جميع المواد المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِّر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين

من ذاق عرف

تنويه:

مقالات ذات صلة