شهر شعبان أحد شهور السنة القمرية . قيل إن العرب سموه بذلك لتشعبهم بعد شهر رجب الذي كانوا يعظمونه فلا بقتتلون فيه فإذا انقضى رجب تشعبوا وانصرفوا متفرقين إلى ما تعودوه . وقيل غير ذلك

ويجمع شعبان على شعابين

ومعروف أن رمضان يأتي بعد شعبان فلذلك كانوا يتهيئون لرمضان من أواخر شعبان 

قال الشاعر البحتري يلفت نظر مخاطبه ابتداء من صيرورة هلال شعبان بدراً ثم نقصانه شيئاً فشيئاً. فيدعوه إلى استباق هلال رمضان يقول:  قم نبادر بها الصيام فقد          

أقمر ذاك الهلال من شعبان

وكان ابن الأغلب الأمير المغربي كريم الأخلاق والأفعال من أجود الملوك وأسمحهم وأرفقهم بالرعية مع دين وإنصاف للمظلوم.... وكان يركب ليالي شعبان وشهر رمضان وبين يديه الشمع فيخرج من باب القصر القديم حتى يدخل من باب أبي الربيع ومعه دواب محملة دراهم فيأمر بإعطاء من لقيه حتى ينتهي إلى المسجد الجامع بالقيروان. ويقصد دور العلماء الصالحين فيأمر بقرع أبوابهم فإذا خرجوا إليه أمر بإعطائهم من ذلك المال.

وأتت ليلة الشك  وهي ليلة الثلاثين من شعبان على الشعبي فكثر الناس عليه يسألونه عن الصوم مع أن رمضان لم يثبت فضجر من كثرة السؤال والجواب، فبعث إلى بيته فأحضر رمانة فشقها ووضعها بين يديه، فكان إذا نظر إلى رجل قد أقبل يريد أن يسأله أهذا يوم صوم أم يوم فطر أسرع فتناول حبة رمان فأكلها. فكفى الرجل السؤال وكفى نفسه الرد.

وقيل إن بائع زيتون مر في شعبان بامرأة فطلبت منه شراء بعض الزيتون نسيئة إلى أجل قريب. فقال لها: ذوقي الزيتون لتعرفي جودته . فقالت: أنا صائمة قضاء عن رمضان الماضي فقال يا كذا وكذا . أنت تمطلين ربك هذا المطل وتطلبين مني الزيتون نسيئة . متى تقضين ديني إذن؟! فلم يبعها إلا نقدا ...

ومن الأمثال قولهم (شعبان درب لا ينفد) يقصدون بذلك أن ليس بعده مندوحة عن رمضان ... ومن ذلك قول الشاعر محمد بن عبد الله الجعفري: 

فإن شعبان على طيبه  

درب إذا فكرت لا ينفد

وحكي أن أبا الطاهر اسماعيل بن مسعود الخشيبي حضر يوماً مع جماعة من أصحابه فيهم عبدالله بن زرقون في عقب شعبان أي آخره ، فلما تملأوا بالطعام قال أبو الطاهر لابن زرقون: أجز يا أبا عبد الله، فقال:

حمدت لشعبان المبارك أكلة  تسهل عندي الجوع في رمضان

كما حمد الصب المتيم زورة  تحمل فيها الهجر طول زمــان

فقال أبو الطاهر مجيباً له:

دعوها بشعبانية ولو أنهم            دعوها بشبعانية لشفاني