لا ريب أن لصلاح العبد وفساده أثرا كبيرا في استقامة حياته أو اعوجاجها ،

وفي فتح الخير والبركة والرزق عليه أو التضييق والضنك في معيشته .

إلا أن ثمة أعمال جعلها الله عز وجل مرتبطة بفعل العبد لها لا ببره و فجوره .

من تلك الأعمال : [صلة الرحم ]

فإن واصل رحمه موسع عليه في الرزق سواء كان صالحا أو فاسدا ، برا أو فاجرا .

وفهم هذا يفسر لك كثيرا مما تراه من أحوال بعض الناس ممن ظاهرهم الفساد والضلال في الدين ألا أن أرزاقهم واسعة ، وعيشتهم دارة هنيئة .

ومما يبين أن سعة الرزق بصلة الرحم منوط بفعلها لا بالبر والفجور 

ما رواه البخاري ومسلم عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ".

وفي حديث ابن عباس مرفوعا " وإن الله ليعمر بالقوم الديار ، ويثمر لهم الأموال ، وما نظر إليهم منذ خلقهم بغضا لهم .

قالوا : "وكيف ذلك يارسول الله؟ " .

قال : " بصلتهم لأرحامهم " . [صحيح الترغيب ].

وفي حديث أبي بكرة مرفوعا كذلك " وإن أعجل البر ثوابا صلة الرحم ، حتى إن أهل البيت ليكونون فجرة فتنموا أموالهم ، ويكثر عددهم إذا تواصلوا " . [حسنه الألباني ] .

ولا يعكر على هذا ما قد يراه واصل رحمه من ضيق ، فيظن أنه لم يوسع عليه ، فإن ذلك أمر نسبي

فربما كانت حياتة أضيق ، ورزقه أقل مما هو فيه إن لم يكن واصلا . فتأمل !

ومن السنن كذلك :[إجابة الدعاء لا سيما دعاء المضطر ]

فإن العبد- ولو كان كافرا - إذا دعا ربه مبتهلا إليه ، منخلعا من حوله وقوته ، مضطرا لرحمة ربه وكشف الضر عنه = فإن الله تعالى يجيب دعائه ، ويحقق رجائه .

وليس ذلك للمسلم وحده 

قال تعالى {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُون} .

وقال تعالى: {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ } .

ومنها أيضا على مستوى الجماعات والدول :[ إقامة العدل في الناس ]

فإن ذلك يقيم الدول ، ويحقق أمنها ورخائها ، وليس ذلك منوط بإسلامها وكفرها .

ومن مشهور كلام شيخ الإسلام ابن تيمية : 

"إن الله يقيم الدولة الكافرة إذا كانت عادلة ، ويهدم الدولة المسلمة إذا كانت ظالمة " .

ومن ذلك أيضا :[ إتقان العمل ]

فإن من أحسن عمله وأتقنه ، وبذل فيه وسعه ، واستفرغ جهده ولو كان كافرا = فإن الله يمن عليه بالنجاح في عمله ، ويوصله إلى ما لا يصل إليه من دونه في الإتقان والإحسان ولو كان مسلما برا تقيا.