-2-

ويمتاز هذا الكتاب الذي أقدمه للقراء بروح أدبية تشوق القارئ إلى مطالعته، وبعاطفة قوية تشعره بإحساس المؤلف المرهف ووعيه للمشكلات القائمة ولذلك لم تأت الأحكام والقواعد التي جاءت في الكتاب جافة، ولا بعيدة عن الواقع، فقد أبرزها المؤلف رحمه الله متفاعلة مع المناقشات بين الآراء المختلفة في الموضوع، فقد أورد حجج المخالفين لرأيه، ثم رد عليها ردا قويا مقبولا، وأخيرا فإن الكتاب عالج الجانب الحقوقي القانوني من موضوع المرأة كما هو في الواقع وكما يجب أن يكون مع بيان مصادر المقترحات والإصلاحات القانونية من المذاهب الفقهية، ولا عجب أن يجيد المؤلف رحمه الله في هذا الباب أيضا فإنه كان استاذ مادة الأحوال الشخصية في كلية الحقوق سنين طويلة وألف فيها كتابا شرح فيه قانون الأحوال الشخصية.

ولكن ما ورد في الكتاب من الناحية الفقهية موجز لأنه في الأصل محاضرة ألقيت في مدرج الجامعة ولم تكن تتسع للتفصيلات، ولما وسعها المؤلف رحمه الله لتكون كتابا لم يوسع الجانب الفقهي منها، وكنت اتمنى أن يفصل هذا الجانب تفصيلا كافيا كأن يستفاد مما كتبه ابن القيم الجوزية في "الطرق الحكمية" و"إعلام الموقعين" في بحث الشهادة، وبتفصيله الرائع بأن آية الدين الواردة في آخر سورة البقرة نص في الاستشهاد وتوثيق العقود بشهادة رجلين أو رجل وامرأتين وليس نصا في نصاب الشهادة وإقامة البينة، وبحث ابن القيم في الفرق بين الشهادة والبينة وهذه أعم ، وقد بين ابن القيم آراء المجتهدين في مواطن قبول شهادة النساء وحدهنّ وفي مواطن قبول شهادة المرأة الواحدة إلى غير ذلك من التفصيلات والتعليلات الدقيقة.

وعذر المؤلف في ذلك ما قلناه من أنه أورد ما يتَّسع له الكلام في محاضرة واحدة، ولكنه رحمه الله كان قد شرع في تأليف شرح موسع لقانون الأحوال الشخصية أراد أن يجعل منه موسوعة فقهية في الموضوع ثم حال المرض بينه وبين الاتمام وعاجلته المنية بعد ذلك وانتقل إلى جوار ربه وفي رأسه الكثير من المشروعات الضخمة التي أراد بها خدمة الإسلام في هذا العصر وتلبية حاجات ملحة وحل مشكلات حساسة يدفعه إلى ذلك طموح كبير ونظر بعيد ووعي عميق وغيرة مخلصة شديدة على الإسلام جزاه الله أفضل ما يجازي المجاهدين العاملين.

الحلقة الأولى هنا