في كلّ علم ثوابت ومتغيّرات ، وأصول وفروع .. وأصول الإسلام وثوابته لها الهيمنة على كلّ العلوم والفنون ، ومن حقّها على المشتغلين بكلّ العلوم والفنون ألاّ ينتهك شيء منها ولا يتجاوز .. كما أنّ من حقّ العلوم والفنون ألاّ تفرض عليها الفروع والمتغيّرات الشرعيّة ، وكأنّها أصول وثوابت .. 

ولا يحقّ لأحد أن يتكلّم في علم من العلوم قبل أن يعرف أصول الإسلام وثوابته ، كما يعرف أصول ذلك العلم وثوابته ، وإلاّ فإنّه يشتطّ به القول والرأي عن الحقّ والصواب ، ويأتي بالغرائب والطوامّ ..

والناتج الفكريّ السويّ في كلا الاتّجاهين هو الثقافة المجتمعيّة الناضجة ، التي ينبغي أن تتربّى على مائدتها الأجيال ، وتترشّد مدرستها وتتعمّق .