1 - مستند العلمانية : 

قد يجد الغربيون مستندا للعلمانية في التراث المسيحي بما نُسب للسيد المسيح عليه السلام من قول :

(دع ما لله لله , ودع ما لقيصر لقيصر )

لكن في ظني أن الغرب قد تجاوز المسيحية كليا وعاد للتراث اليوناني - من باب البحث عن عمق حضاري ! - ليجد جذورا للعلمانية في مفهوم أرسطو للألوهية من خلال عقيدته القائلة :

" إن الله خلق العالم ثم تركه وشأنه " !! .

أي كالياباني الذي صنع الساعة , ثم تركها لتعمل وحدها بدون تدخل منه !!

وهنا يعجبني المؤرخ الأمريكي ( ول ديورنت ) حين يقول ساخرا :

" مسكين إله أرسطو !

إنه يشبه ملكة بريطانية التي تملك ولا تحكم !!  " .

2 - عن تمايزات العلمانية :

لا شك أنّ من أفضل من تحدث عن العلمانية هو د. عبد الوهاب المسيري , خاصة عندما ميز بين العلمانية الجزئية ( فصل الدين عن السياسة ) والعلمانية الشاملة ( فصل الدين عن الحياة ).

وإن كان هو رحمه الله يميل إلى " الجزئية " باعتبارها / فصل الدين عن مؤسسات الدولة لا عن السياسة / ولهذا كلام أخر يطول شرحه ..

لكن ما أود الكلام عنه هو تمايز من نوع آخر أشار إلى شيء منه الرئيس الراحل علي عزت بيغوفيتش في كتابه الشهير ( الإسلام بين الشرق والغرب ) وهو الفرق بين : 

- العلمانية ( الفرنكفونية ) التي تهدف إلى حماية / الدولة/ من / الدين / ..

- والعلمانية ( الأنجلوسكسونية ) والتي تهدف إلى حماية / الدين / من / الدولة / ..

وهذا ما يفسر مثلا وجود مشكلة الحجاب في فرنسا , بينما هي غير موجودة في بريطانيا وأمريكا ..

بل تفسر أيضا لماذا تعتبر الملكة رئيسة الكنيسة في بريطانية , وما مدى التأثير الديني عند بعض السياسيين .. ؟

وما هو سبب البعد الديني في السياسة الامريكية الذي تكلم عنه بإسهاب الباحث الخليجي ( يوسف الحسن ) في اطروحته للدكتوراه 

كل ذلك غير موجود أصلا في فرنسا و ما شابهها من دول غربية أخرى ..

حي الوعر المحاصر / حمص