الصحبة رق ، لا تضع رقك في يد من لا يستحق .

فالصديق الصادق الصدوق يرفع صاحبه ولا يضعة ، وينصره ولا يخذله ،

وإنما المرء بصاحبه ، وكل قرين بالمقارن يقتدي ، والناس كأسراب القطا يتشبه بعضهم ببعض ، وإنما يحشر المرء مع من أحب .

[فلا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي ] .

- صحب الكلب أصحاب الكهف فارتفع بصحبتهم ، ونوه به في القرآن .

- وعاش يونس عليه السلام مدة يسيرة في بطن الحوت فلقب [بصاحب الحوت ] .

- وتحقق أبوبكر بصحبة النبي (صلى الله عليه وسلم ) فذكره الله بوصف الصحبة 

{إذ يقول لصاحبه }

ستأخذ من إخلاقه ، وتسرق من طباعة ، وتقتبس من عاداته ومألوفاته .

فلا تسلم نفسك إلا لمن يعينك على طاعة ربك ، ويقربك من خالقك .

لما علم موسى عليه السلام أن رجلا بمجمع البحرين أعلم منه تجشم لقائه ، وقطع الفيافي والقفار من أجل صحبته .

- وإياك ثم إياك من صحبة اللئام ؛ فإن صحبتهم خزي الدنيا وعذاب الآخرة .

ندم [ عقبة بن أبي معيط ] غاية الندم على صحبة [ أمية بن خلف ] لكن حين لا ينفع الندم .

وتألم على مفارقة النبي صلى الله عليه وسلم وعدم طاعته غاية الألم 

{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً} .

فصحبة اللئام لا تنفع، والإحسان إليهم لا يشفع .

- ولست أقول: 

صاحب من لا يخطيء فكلنا ذوو خطأ .

من ذا الذي ما ساء قط ::::: ومن له الحسنى فقط 

وكفى بالمرء نبلا أن تعد معايبه .

إن كنت تطلب في الزمان مهذبا :::::فني الزمان وأنت في الطلبات .

فلابد من رؤية ما يضرك أحيانا ولا يرضيك ،

لكن إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث 

وإذا غلبت حسناته على سيئاته فهو جدير يمصاحبتك، وحري بقربك ومجالستك .

ولبشار بن برد :

إذا كنت في كل الأمور معاتباً =صَديقَكَ لَمْ تَلْقَ الذي لاَ تُعَاتبُهْ

فعش واحدا أو صل أخاك فإنه=مقارف ذَنْبٍ مَرَّة ً وَمُجَانِبُهْ

إِذَا أنْتَ لَمْ تشْربْ مِراراً علَى الْقذى=ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه .

- أما اللئيم الماكر المخادع فإياك وإياه ؛ فإن صحبة الكلب خير منه .

ذكر [ابن المرزبان] في رسالته[ فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب ] : 

أنه كان للحارث ابن صعصعة ندماء لا يفارقهم شديد المحبة لهم ، فبعث أحدهم لزوجته فراسلها ،

وكان للحارث كلبٌ ربّاه ،

فخرج الحارث في بعض منتزهاته ومعه ندماؤه وتخلَّف عنهُ ذلك الرجل ، فلما بعد الحارث عن منزله جاء نديمه إلى زوجته فأقام عندها يأكل ويشرب ، فلما سكرا واضّطجعا ورأى الكلب أنه قد ثار على بطنها = وثب الكلب عليهما فقتلهما .

فلما رجع الحارث إلى منزله ونظر إليهما عرف القصة .

ووقف ندماؤه على ذلك وأنشأ يقول :

وما زال يرعى ذِمَّتي ويحوطني ... ويحفظ عرسي والخليل يخون

فواعجبا للخلِّ يهتك حُرمتي ... ويا عجباً للكلب كيف يصونُ