النصوص التي تحرّم الرشوة ، في الإسلام ، كثيرة في القرآن والسنّة ، منها : 

قوله تعالى : (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتُدلوا بها إلى الحكّام لتأكلوا فريقاً من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون). 

وفي الحديث الشريف : لعن رسولُ الله الراشي والمرتشي في الحُكم ! 

وفي الحديث الشريف : الراشي والمرتشي في النار ! 

أمّا الرائش ، فهو الوسيط ، الذي يسعى بينهما ، لإتمام عملية الرشوة .. وهو شريك معهما ، في الحكم ! 

وإذا كانت الرشوة الصريحة ، التي لاشبهة حقّ فيها ، لتحصيل حقّ ، لاطريق إلى تحصيله بغيرها .. إذا كانت لها صلة قويّة بالفساد ، فهل هي سبب للفساد ، أم هي فساد قائم بذاته ؟ 

وإذا كانت وسيلة ، لإضعاف الذمم والأخلاق ، لدى الراشي والمرتشي ، والرائش بينهما .. فهل تُعَدّ سبباً قويّاً ، للفساد وللإفساد ، معاً ؛ بما لها من تأثيرات ، على الناس ، عامّة ؟ 

وإذا كانت وسيلة ، لإفساد الأخلاق والذمم ؛ لِما فيها من استهانة ، بالمال الحرام ، وأكلِه بغير وجه حقّ .. أفليست سبباً ، للاستهانة بغيرها من المحرّمات ! 

جميع المقالات المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين