غسان محمد علوان

" مفهوم الرأي العام "
اختلفت تعاريف الرأي العام اختلافاً بيّناً ، وقد يكون من الأيسر أن نعرف الرأي العام على أنه ( موقف الأمة ـ أي أمة ـ تجاه قضية ما ) ، فالرأي هنا يحدده عنصران :

• العنصر الأول : هو عنصر القضية التي تتحدث عنها الأمة .
• العنصر الثاني : هو الخلفية التي تستند عليها الأمة في تحديدها لموقفها من تلك القضية . ونقصد بالخلفية : الأساس الفكري ، والعقائدي ، والاجتماعي ، والتاريخي للأمة .

ويمكننا أن نتصور أن الوحدة الأساسية في الرأي العام ـ وفي أغلب القضايا ـ هي الإنسان . فالإنسان هو الذي يُصدر الرأي ، وهو الذي يُنسّق الآراء ويبرمجها ، وهو الذي يحكم على الأحداث ، وهو الذي يقرر ... ولكنّ هذا الإنسان ـ في هذا العصر ـ ليس حرّاً ، فقد أخذت وسائل الإعلام جزءاً كبيراً من عقله ، وحجماً أكبر من قلبه ... فأصبح ـ وهو لا يدري ـ يردد آلياً ما تكتبه الصحافة وما تعرضه وسائل الإعلام المرئية والمسموعة ، وقد يتأمل موقفه من هذا الضجيج فلا يرى إلا ما فتحت له أجهزة الإعلام من طريق ضيّق لا يتعدى بصره سواه .

ولست مُغالياً إن قلت : إن إنسان العصر الحديث قد أصبح مقيّداً بأغلال الحضارة . قد يستغرب البعض هذا المنطق ، فيتساءلون : وهل للحضارة أغلال ؟!. وإذا كان للحضارة أغلال فماذا يُقال عن التخلف ؟!. وهل تفجير طاقات الإنسان بهذا الشكل الرائع يسمى قيوداً ؟!.

ولمثل هؤلاء أقول : إن تفجير طاقات الإنسان ليست قيوداً ، وإن تسخير العلوم لخدمة البشرية غاية نبيلة ؛ وهي بمجملها ليست أغلالاً بحدّ ذاتها ، وإنما الأغلال تلك التي جعلت للذين يتصيدون في المياه العكرة وسيلة للتصيّد ، وجعلت للذين يحملون السوء من شياطين الإنس وسيلة لنشر هذا السوء ، وجعلت للجلادين الطغاة وسيلة لكي يلهبوا بالسياط ظهور الأبرياء ... تلك هي أغلال الحضارة ، التي اقتسمت عقل الإنسان ، ومزّقت وحدة تركيبه ... جزء للفن الرخيص الهابط ... وجزء للصوت والصورة الخليعة ... وجزء للأدب الخارج عن حدود الأدب والأخلاق ... جرّدته حتى من وقفة تأمل يُراجع فيها نفسه ، ليرى ما له وما عليه .

بعد هذا ... أيصح أن يسمى إنسان العصر الحديث حرّاً ؟؟.

هذا عن الوحدة الأساسية في الرأي العام ( الإنسان ) ، أما عن الجهاز الأساسي في الرأي العام ، والذي هو ( جهاز الإعلام ) ، ذلك الذي بيده مقدرات الناس وعقولهم ، وبيده المدّ والجزر ... فالإعلام كجهاز له تأثيره البالغ على أنصاف المثقفين ، الذين تجاوزا مرحلة الجهل ، ولا يستطيعون الغوص في أعماق المحيط ـ محيط العلم والثقافة والاطمئنان ـ في هذه المرحلة . ولا شك أن هذه الأجهزة لها خطورتها الكبيرة ، ذلك لأنها تستطيع توجيه ورعاية هذه الطبقة حيثما تريد .

ومن هنا ، نجد أن محصلة الرأي العام قوة ذات اتجاهين :
• الاتجاه الأول : أجهزة الإعلام وملحقاتها من عناصر توجيهية ، سلباً أو إيجاباً .
• والاتجاه الثاني : الإنسان ، بما يحمله من مفاهيم وقيم ، وقدرات إبداعية .

من رأي الإنسان الفرد ، حول حادثة ما ، يتكون رأي الجماعة ، الذي يُوجد تيّاراً فكرياً نابعاً من الذات باتجاه الحدث .