في 18 من ذي الحجة 35 هـ 

 استشهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه عن 82 عاما : 

وهو أبو عبد الله عثمان  بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف  رضي الله عنه.

أمه ابنة عمة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهي أروى بنت كريز، وأم أروى هي البيضاء بنت عبد المطلب عمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولد عثمان رضي الله عنه  في الطائف سنة 47 قبل الهجرة ، فهو أصغر من الرسول صلى الله عليه وسلم بست سنوات تقريبًا، وكان أبوه عفان ثريًا مات في إحدى رحلات الشام، وخلّف لعثمان رضي الله عنه مالاً كثيراً، فاتّجر به وربح ، فكان جواداً في قومه سيداً محبوباً أحبه قومه فقدموه وكان وجيهًا بينهم .

أسلم رضي الله عنه مبكراً ، فهو أحد السابقين، وكان إسلامه قبل دخول دار الأرقم، وكان من العشرة الأوائل كما أنه من العشرة المبشرين بالجنة .

تزوج عثمان رضي الله عنه برقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما ماتت أنكحه الرسول صلى الله عليه وسلم أم كلثوم وسمي لذلك بذي النورين.

 هاجر عثمان رضي الله عنه رضي الله عنه الهجرتين إلى الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة ، حضر الغزوات كلها مع الرسول صلى الله عليه وسلم سوى بدر وإنما خلفه الرسول في المدينة ليمرض زوجته رقية ، وضرب له الرسول بسهم في غنائم بدر ، ولم يحضر بيعة الرضوان؛ لأنه كان مبعوثا من الرسول لمفاوضة قريش ، وإنما بايع الرسول بيده عنه قال: هذه عن عثمان  ، وهو المجهّز جيش العسرة والشاري بئر رومة .

امتاز عثمان رضي الله عنه  بالجود والحياء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : "ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة" .

 تزوج بعد وفاة ابنتي الرسول صلى الله عليه وسلم ستا من النسوة، ورزقه الله من الأولاد بخمسة عشر ولداً.

كان في عهد أبي بكر رضي الله عنه الكاتب الأول للخليفة ، وفي عهد عمر رضي الله عنه الرجل الثاني في الدولة تولى الخلافة بعد عام في ذي الحجة 23هـ، وقتل رضي الله عنه في 18 ذي الحجة سنة 35هـ .

أثيرت حول عثمان رضي الله عنه الكثير من الشبه، ومن خير من كتب في الدفاع عنه : الشيخ محمد الصادق عرجون في كتابه : " عثمان  بن عفان الخليفة المغترى عليه" . وقد أثار الرافضة حوله الكثير من الشبه، ومنها :أنه لم يتزوج من ابنتيه صلى الله عليه وسلم، بل هما ربيبتاه، وأنه عليه الصلاة والسلام لم تكن له بنت لصلبه الشريف سوى الزهراء عليها السلام.

 ويتكئ الرافضة على روايات باطلة، وقصص وأخبار مجهولة مكذوبة. وشتان ما بين قواعد الحديث عندنا وعندهم.

وفي الرابط التالي كتاب قيم، وبحث نفيس في الموضوع:

اضغط هنا