أخي المجاهد أمّة الاسلام ولّادة, لذا فلا تعلّق الجهاد بقيادات أو أفراد ....
د. بلال مصطفى علوان
تعليق الجهاد بأشخاص يعد آفة عظيمة تعصف بقناعة ديمومة الجهاد ...
والمقصود من تعليق العمل بأشخاص هو أن يرى المسلم بأنّ العبادة لاسيما الجهاد لم تنجح أو تتقدم أو تحقّق شيئاً إلالأنّ الله تعالى جعل هذا الرّجل أو ذاك على طليعة العاملين لها.
ربّى الله سبحانه وتعالى أصحاب محمّدصلّى الله عليه وسلّمعلى التعلق به وحده, ونهي سبحانه وتعالى الصحابة رضي الله عنهم أن يعلقوا الشّعائربأشرف خلقه وهو محمّد صلى الله عليه وسلّم, قال تعالى: )وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ( .
نزلت هذه الآية لما انهزم من انهزم من المسلمين يوم أُحد وقُتل من قُتل منهم, في هذه اللحظات نودي أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد قُتل ، ... فوقع ذلك في قلوب كثير من الناس, واعتقدوا أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد قُتل ... فحصل ضعفٌ ووهنٌ وتأخرٌ عن القتال، ففي ذلك نزل: )وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ( أي له أسوة بهم في الرسالة, وفي جواز القتل عليهم. ثمّ قال تعالى منكراً على مَن حصلله ضعف: )أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ( أي رجعتمالقهقرى, أي كيف ترتدون وتتركون دينه إذا مات أو قتل مع علمكم أنّ الرسل قد يفقدوا بموتٍ أو قتلٍ, ) وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ( أي بإدباره عن القتال, أو بارتداده عن الإسلام, )فلن يضر الله شيئا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ( الذين صبروا وقاتلوا واستشهدوا.
فأهل الدّين الحق أجابوا عن خبر مقتل النّبيّصلّى الله عليه وسلمبقول أنس بن النضررضي الله عنهحينما مر على نفر من المهاجرين والأنصاروقد ألقوا بأيديهم فقال: ما يجلسكم؟ قالوا: قُتِل رسول الله ، فقال لهم: "فما تصنعونبالحياة بعده؟ موتوا على ما مات عليه"، ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل. (دلائل النبوة).
هذا هو منهج الصحابة جميعاًرضي الله عنهمفبعد وفاةالنّبيصلّى الله عليه وسلّمواصلوا الطّريق, ولميفتروا لا عن الجهاد ولا عن الدعوة والعبادة, بل ساروا على ما ربّاهم عليه رسولاللهصلّى الله عليه وسلّم.
مات أبو بكررضي اللهعنه,وتوسعت دولة الإسلام, ولم تتأثر شعيرة الجهاد.
قتل عمررضي الله عنه,وما زادالمسلمين في الأرض إلا انتشاراً.
وهكذا كان أمر المسلمين جيلاً من بعد جيل.
وكما أخرجت ساحات الجهاد قيادات بهذا الحجم الذي نراه في الجهاد الشّامي فإنها ستستمر بإخراج القيادات، الأمّة ولّادة والتاريخ شاهد على أنه ما خلا عصر من العصور بعد النبيصلى الله عليه وسلمإلا وفيه أسود يذودون عن هذا الدين, حتى يخيل لمنسمع عنهم أنه لم يسبق للأمة مثلهم، ولم تعقم نساء المسلمين أن يلدن مثل عمر وصلاح وقطز, فالأمة كالغيث لا يعرف الخير فيها هل هو فيأولها أم في آخرها.
لذافإنه من الخطأ أن يتعلق الناس بأشخاص أو بقيادات، فيجب تحرير شعيرة الجهاد من ربطها بالرموز، نعم نحتاج للقيادة لربط المجاهدين بها, ونحتاج للقيادة للتخطيط والتدبير.
المجاهدون يعبدون رب الجهاد لا قيادة الجهاد، فالقيادات موجودة في أرض المعركة وهي معرضة للقتل, بل إن القادة الحقيقيين يبحثون عن الشهادة, وينتظرون اليوم الذي يزفونفيه إلى الحور العين, ويتشرفون برؤية رب العالمين، وكلهم يحرص على ذلك اليوم ويسعىله ويتمناه. فإذا قتل فلان أو فلان فألف سيحملونالراية من بعدهم, ما هم إلا أفرد من أبناء هذه الأمة، وفي الأمة رجال كثر مستعدون لفداء هذا الدّين بأنفسهم وبما يملكون.
منثوابتنا: أن الجهاد مبدأ وشعيرة عظيمة من شعائر الله تعالى لا تتغير ولا تتزعزع بفقد أشخاص ولاقيادات، نسأل الله تعالى أن يهدينا الصراط المستقيم, ويعلي شأن أمتنا, إنّه ولي ذلك والقادر عليه .
تنويه:
جميع المواد المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِّر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين
مقالات ذات صلة
السبت، ٢٩ ربيع الأول ١٤٣٤ هـ - ٩ شباط ٢٠١٣بيان مؤتمر العلماء الأول بدمشق - تاريخ 11-13 رجب 1357هـ
الفكرة العامة الموجبة للمؤتمر
لما كان ...
الأربعاء، ١٢ شوال ١٤٣٠ هـ - ٣٠ أيلول ٢٠٠٩ما أشبه الليلة بالبارحة - كلمة رابطة علماء سورية
ما أشبه الليلة بالبارحة
كان بيان رابطة علماء بلاد ال...
الأربعاء، ١٢ شوال ١٤٣٠ هـ - ٣٠ أيلول ٢٠٠٩تعريف بكتاب الجامعة الرمضانية للأستاذ عبد الله مسعود - صدور كتاب جديد عن رمضان
تعريف بكتاب الجامعة الرمضانية
صدور كتاب جديد عن رمضان للأستاذ عبد الله مسعود.
يقدم الأست...