فتاوى الشيخ أبي الحسن اللخمي القيرواني

فتاوى الشيخ أبي الحسن اللخمي القيرواني ت 478 هـ

من نفائس فتاوى فقهاء الغرب الإسلامي

جمع وتحقيق: د. حميد محمد لحمر

ملخص البحث:

لقد ترك فقهاء الغرب الإسلامي المالكي تراثاً ضخماً في هذا المجال يدل على ذلك ما بين أيدينا وما في مكتباتنا الخاصة والعامة من كتب‏ هذا المجال، بعضها تولى جمعها أصحابها بأنفسهم. والبعض الآخر تولى جمعها التلاميذ أو غيرهم من العلماء؛ والمهتمين من الباحثين المعاصرين وهو الكثير.

ومن هذا النوع: أجوبة أبي الحسن الصغير المتوفى سنة 719 ه فقد جمعها أبو القاسم إبراهيم بن عبد الرحمن التسولي التازي؛ وأجوبة محمد بن ناصر الدرعي المتوفى سنة 1085 ه المعروفة بالأجوبة الناصرية، جمعها محمد الصنهاجي .

وهذه نوازل أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد العباسي السوسي، فقد جمعها أحمد بن إبراهيم السملالي. ونوازل أبي الفضل ابن طركاك؛ وهي عبارة عن جمع ما أفتى به أبو سعيد بن لب المتوفى سنة 782ه، وغيره من المتأخرين، ونوازل ابن هلال أبي إسحاق إبراهيم الصنهاجي السجلماسي، المتوفى سنة 930 هـ ، من ترتيب علي بن أحمد الجزولي، ونوازل القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز بردلة الفاسي، المتوفى سنة 1133ه، جمعها أحمد الخياطي الدكالي .

وفي إطار هذا الاتجاه وضعت ومنذ مدة مخطط مشروع علمي حاولت من خلاله رسم خطة لجمع فتاوى ثلاثة فقهاء مالكيين كبار ينتمون لمدرسة الغرب الإسلامي وهم:

1 - الشيخ أبو محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن القيرواني ت 386ه.

2 - والشيخ علي بن محمد الربعي أبو الحسن اللخمي القيرواني ت 487ه.

3 – والإمام عبد الله محمد بن علي المازري ت 536 هـ .

وإن العمل الذي أقدمه للقارئ في هذا الجزء عبارة عن مجموع لفتاوى الشيخ أبي الحسن اللخمي التونسي 478ه، اعتمدت فيه أصولا علمية في غاية الأهمية، تكفلت بجمع مادته العلمية، وسميته: فتاوى الشيخ أبي الحسن اللخمي القيرواني (ت 478ه) ‏جمعاً وتحقيقاً وترتيباً.