الاجابة

وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته 

واجبنا أولاً أن نؤمن بصحة ما جاء في القرآن ونسلم به حتى لو لم تستوعبه عقولنا ، و لا يجوز لنا أن ننكر شيئا لأن عقولنا لم تستوعبه أو لم تجز وقوعه و حصوله، فالله تعالى لا يعجزه شيء ، ثم إن الله تعالى أخبرنا فعلا أنهم وجدوها بهذه الصفة ، فهل نكذب الله تعالى ؟ حاشا و كلا ، بل نؤمن و نصدق 

وواجبنا ثانيا أن نحمل الكلام على ظاهره ، فالأصفر هو الأصفر و الفاقع هو شديد الصفرة ، و لا ننصرف عن ظاهر النص الا بقرينة ودليل و إلى معنى تحتمله اللغة ، و ربما يستأنس هنا بروايات وردت عن بعض السلف تدل على أن المراد أصفر يضرب الى الحمرة أو غير ذلك 

وأخيرا وبعد تسليمنا و إقرارنا بصحة ما جاء في النص نفتش عن الحكمة في هذا التكليف الذي ربما نراه صعبا أو شاقا ، و سنجد أن الله تعالى شدد عليهم لما شددوا على أنفسهم، و كان يكفيهم أن يأتوا بأي بقرة، و لكنهم تنطعوا وشددوا على أنفسهم، فناسب أن يكلفهم بهذا الأمر النادر الحدوث ليكون درسا لهم و لمن بعدهم ولنا الى يوم الدين، و الله أعلم