الاستقامةُ
الحمدُ للهِ يؤيدُ بنصرِه منْ اتبعَ هداهُ ، ويعزُّ منْ خالفَ نفسَه وحاربَ هواهُ ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، وأشهدُ أنَّ سيدَنا محمداً عبدُهُ ورسولُهُ ، اللهمَّ صلِّ وسلمْ وباركْ على سيدِنا محمدٍ ، الأمرِ بالتقوى والاستقامةِ ، وعلى آلِه وأصحابِه والتابعينَ سننَ الهدى وطريقَ السلامةَ .
وبعدُ أيُّها المسلمونَ ! عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم! قُلْ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلاً لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ قَالَ : ( قُلْ : آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ ). رواه مسلم في كتاب الإيمان 55 .
أيُّها المسلمونَ ! إنَّ اللهَ جلتْ قدرتُه وسمَت حكمتُه ، رفعَ منْ شأنِ الإنسانِ وزينَه بالإيمانِ ، وتوجهَ بالهدى وحصنَه بالاستقامةِ والعرفانِ ، هيأَ له أسبابَ السعادةِ ، ومنحَه وسائلَ الهدايةِ ، أرسلَ إليهِ رسلاً يصلحونَ شأنَه ، ويقومونَ معوجَه يرشدونَه إلى مواطنِ العزةِ والكرامةِ ، ويحببونَ إليهِ كريمَ الفعالِ وجلائلَ الأعمالِ ، لتنتظمِ له حياتُه ، وتتمَّ له سعادتُه فيعيش عيشةً طيبةً راضيةً ، ويحيا حياةً هادئةً ، لا تشوبُها ذلةٌ ولا تخالطُها مهانةٌ ، وعمادُ الحياةِ ومناطُ السعادةِ إيمانٌ راسخٌ ، تخالطُ بشاشتُه القلوبَ ، ولا تزعزعُه الصعابُ ولا تثنيه الصدماتُ ، ولا يضعفُه سلطانُ الشهواتِ ، ولا يتأثرُ بألوانِ المغرياتِ ، يبعثُ إلى الفضائلِ ، ويحملُ على المكارمِ ، ويحمي منْ الرذائلِ ، واستقامة تكسبُ القولَ سداداً ، والعملَ جلالاً ، والحياةَ جمالاً .
انشرحَت صدورُ المسلمينَ الأولينَ لتلكَ النصيحةِ الخالدةِ بها داووا جرحَهم ، وعالجوا نفوسَهم ، وأصلحوا شؤونَهم ، وطهروا سرائرَهم ، وجملوا علانيتَهم ، وجمعوا شملَهم ، ووحدُوا كلمتَهم ، فعلَت منزلتُهم وقويَ سلطانُهم ، وأتتهم الدنيا صاغرةً : [وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ] {الأنبياء:105}
يتجلى ذلكَ في قولِ الفاروقِ عمرَ بنِ الخطابِ ? لقائدِه سعدِ بنِ أبي وقاصٍ رضي الله عنه ، حينما ولاهُ القيادةَ : " إني قدْ وليتُك حربَ العراقِ فاحفظْ وصيتي فإنَّك تقدمُ على أمرٍ شديدٍ كريهٍ ، لا يخلصُ منْه إلا الحقُّ ، فعودْ نفسَك ومنْ معكَ الخيرَ ، واستفتحْ بهِ واعلمْ أنَّ لكلِّ عادةٍ عتاداً ، فعتادُ الخيرِ الصبرُ ، فالصبرَ الصبرَ على ما أصابَك أو نابَك ، تجتمعُ لكَ خشيةُ اللهِ واعلمْ أنَّ خشيةَ اللهِ تجتمعُ في أمرينِ : في طاعتِه ، واجتنابِ معصيتِه ، وإنَّما أطاعَه منْ أطاعَه ببغضِ الدنيا ، وحبِّ الآخرةِ ، وعصاهُ منْ عصاهُ بحبِّ الدنيا ، وبغضِ الآخرةِ ، وللقلوبِ حقائقُ ينشئُها اللهُ إنشاءً ، منْها السرُّ ومنْها العلانيةُ ، فأما العلانيةُ فأنْ يكونَ حامدُه وذامُّه في الحقِّ سواءٌ ، وأما السرُّ فيعرفُ بظهورِ الحكمةِ منْ قلبِه على لسانِه ، وبمحبةِ الناسِ ، فلا تزهدْ في التحببِ ، فإنَّ النبيينَ قدْ سألوا محبتَهم ، وإنَّ اللهَ إذا أحبَّ عبداً حبَّبَه ، وإذا أبغضَ عبداً بغضَه ، فاعتبرْ منزلتَك عندَ اللهِ بمنزلتِك عندَ الناسِ ، ممنْ يشعرُ معَك في أمرِك " .
فهذِه الوصيةُ الخالدةُ ، والحكمُ الساميةُ ، أثرٌ منْ آثارِ التربيةِ الدينيةِ التي أجرَاها اللهُ على لسانِ الفاروقِ رضي الله عنه أكسبَت القلوبَ الثقةَ باللهِ ، وإذعاناً ، والنفوسَ توكلاً عليهِ واعتماداً ، والصدورَ شجاعةً وإقداماً ، والأرواحَ إخلاصاً وصفاءً ، هيَ الفضائلُ العليا ، هيَ التي أصلحَت منْ شأنِ الإنسانيةِ ، ورفعَت منزلَها وأعلَت مكانتَها .
فاتقوا اللهَ واتبعوا هداهُ ، وتمسكوا بسنةِ نبيِّكم ? ، الذي اختارَه اللهُ واصطفاهُ ، واقتدوا بسيرةِ سلفِكم فمنْ اقتدى بسيرتِهم سعدَ في دنياه وأخراهُ ، [وَاعْتَصِمُوا بِاللهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ] {الحج:78}
قالَ اللهُ تعالى : [إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآَخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ] {فصِّلت].
جميع المقالات المنشورة تعبِّر عن رأي كُتَّابها ولا تعبِر بالضرورة عن رأي رابطة العلماء السوريين
ذات صلة
التعليقات
يرجى تسجيل الدخول